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《神話語的果效-要人知罪,因信得救》

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經文:
「但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,即圈到那將來的真道顯明出來。這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督哪裏,使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督的了。」加3:22-27

「律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。」羅5:20

信息分享:
人對自己的生命很無知、模糊,很多人有病卻不知道自己有病,還以為自己很健康,所以若發現原來自己生病到末期,他會訝異他為何有病,而且那麼嚴重。這反映出罪入了世界以後,人對生命的無知,被蒙騙,所以不曉得自己的生命已日漸敗壞衰殘。靠人的知識,靠人對自己的理解,人無法知道自己的生命光景。

神知道人不曉得自己有罪,人生下來必經歷生老病死,這已是常態,人卻忘記,不知道生老病死這過程出現是因為罪才發生,人不知道自己有罪,因此很多人要恢復、追求自己的健康,只是外在地做很多事,以為這樣做就能得到健康。其實人若不曉得自己有罪,不清理、對付自己的罪,他無法得真正的健康。

聖經啟示:「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;」人已活在或說死在罪裡。當神頒布了十誡,每條都顯出人的罪。所以保羅說:「聖經把眾人都圈在罪裏」,圈的意思沒有人能逃脫,每個人都被拘禁在罪裡。單看十誡第一條,很清楚我們已在罪裡,因為我們生命裡有無數神,當我們不以神為神,就已在罪中。

只有神的話語宣告了,人接受了,人才曉得自己在罪中。當耶穌對猶太人說他們是奴隸,他們不明白,他們生來從沒作過誰的奴隸,不知神為何那樣說。耶穌的意思他們生來已是罪的奴隸,律法完全顯出他們的身份和生命狀態。神頒布以色列人是選民,他們理應很清楚神的信息,但他們繼續無知,到一地步,他們以為獻祭,做很多宗教行為,就解決罪的問題。

耶穌指出他們仍然是罪的奴隸,他們的父親是撒旦,因為他們根本沒有真正接受神的律法在他們生命裡。神透過律法叫人知罪,但律法只能叫我們知道我們生命的本相。人為了找出一條出路,很多人會說:「是的,我知錯了。」但他的生命沒有出路,因為他只停留在知道,沒有真正悔改,沒有回轉到神裡面。所以猶太人要憑信心獻祭悔改,才有出路。

神啟示祂的恩典,就是耶穌成為羔羊被獻上,祂一次獻上永遠有效。你相信接受這羔羊所有救贖的功效,你從此在罪裡有生命的出路。所以律法是引子,引領我們認識真正羔羊就是耶穌基督。當你歸入基督,你才能與基督結連,這是你在罪裡的出路。神不只想我們犯罪悔改,罪得赦免就夠,神渴望我們的生命透過祂的話語更新改變。

舊約時代透過律法,新約時代透過耶穌基督,耶穌基督就是真正的律法,更新我們的生命。所以保羅說披戴基督,要穿上基督,生命與基督結連,這就是神的話語,道成肉身的意思。當我們願意接受基督,就是接受神的話語進入我們生命裡,產生能赦罪和更新生命的變化,從此我們的生命不會死在罪裡。

因此保羅說:「罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。」我們在神裡面得著救恩,神給我們的恩惠是何等大!因為本不是我們該有的,今天竟臨到我們生命裡。的確,體會自己的罪越大、越多的人,很深體會自己所做的深深得罪神,他體會神的恩典更大。歷世歷代一些犯很大罪的人,他的轉變更大,因為他看見神的愛和恩典在他生命裡最多。

我們都要學習更深體會我們的罪,不要單單看表面的罪,要更深看見我們內裡的不信、敵對神、自我劣根性的罪有多深。當你看得越深,明白越多,你就看見罪在那裡有多少,你看見自己有多少罪,你感受神的恩典更多,因此你更樂意跟隨基督。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡所發出的恩惠,我們本是無知愚昧的人,我們不曉得自己的罪,不曉得我們得罪了祢。祢透過律法定了我們的罪,祢又透過律法引領我們得救,從祢的話,從基督而來得救,使我們靠著信進入祢的救恩。神阿!求祢幫助我們不要作愚昧人,我們要作智慧人,首先讓我們看見自己的罪有多少、有多深,我們得罪祢有多大,以致我們更深體會祢的赦罪、恩典、福氣臨到我們生命何等大。求祢祝福我們,叫我們的生命每天透過祢更新,每天都能披戴基督。求祢與我們同在。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/18 in 神是天父

 

《神的話語的果效-作盾牌,得真智慧》

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經文:
「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明,尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶,你就明白敬畏耶和華,得以認識神。因為,耶和華賜人智慧;知識和聰明都由他口而出。他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌,為要保守公平人的路,護庇虔敬人的道。」箴2:1-8

「眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。要聽教訓就得智慧,不可棄絕。」箴8:32

「你要聽勸教,受訓悔,使你終久有智慧。人心都有計謀;唯有耶和華的籌算才能立定。」箴19:20-21

信息分享:
很多人想自己有過人的聰明才智,因為知識本身是能力。你有知識,你就高於人,好像能比人先看見更多的事,你也可以控制不知那方面知識的人。今天人拚命尋求知識,多讀書,因為要比人得更多知識,在權力、知識上獲得更大滿足。人喜歡尋求艱深的智慧,哲學出現就是因為要思考生命的問題,很多人不斷探索生命裡的智慧。

但原來在人世間,無論人怎努力探索,也找不到真正的出路、智慧。聖經告訴我們,我們若尋求神,能領受神的話語,才能得真正的智慧。箴言是智者對後輩的勸勉,「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧,專心求聰明,呼求明哲,揚聲求聰明」。當你不斷尋求、渴求,你會在神裡面尋到真正的智慧。

在神的話語裡你尋找的不是知識,你找到的是你能認識神,真正的智慧必定來自神,所以離開神,人找不到智慧。聖經讓我們知道,智慧是從敬畏神得著,為甚麼呢?敬畏神是你願意降服在神面前,聽從神的話語。當人願意聽從神的話語,他的生命就能改變,能走在神正直、聖潔的道上,而當人走在上面,他就能與神結連,這是他的智慧。

原來真正的智慧在神的本質裡,你若不能結連在神裡,你的生命不在神的本性裡,你找不到真正的智慧。智慧人是謙卑、順服、隱藏、安靜的人,因為他有敬畏神的心,他在神的本性裡,他做的一切都受神的本性保護,他行在神的道中,道能保護他的生命。所有人遭遇的艱難,全是罪的結果引致,若人不願意犯罪,走在神裡面,他的人生自然平靜、平安很多,因為他承受神本性裡美善的祝福,這是他的智慧。

當你能享受生命裡的平安,享受在神裡的安靜,你就能大大滿足,這是智慧。很多人得很多東西,但他的生命愁苦、不開心,或帶來更多罪,當他擁有越多知識,可能越驕傲,陷在罪中,所以不能在神裡得平安和滿足。因此當你在神的話語裡,你才能真正平安,這是智慧。

人心裡想的計謀很複雜,帶著不純正動機,因此有很多不同後果,他生命裡不會有平安,他以為能用聰明謀算一切,最終是失去一切。箴言作者在此說:「人心都有計謀;唯有耶和華的籌算才能立定。」因為神的心意純正,可以永遠長存,人要永遠長存,他必須走在神純正的道裡,才能結連在神的本質裡。

人若離開這生命本質,他裡面會變成一塌糊塗,他自以為聰明,其實陷在自己的網羅裡,不斷犯罪而不自知。神話語的效果是讓人學習敬畏神,當你能聽從神的話語,你就進入神的本性裡,你就得到真正的智慧,這智慧是永恆的。箴言作者提醒我們,要得智慧,必須認真尋求它,「尋找它,如尋找銀子,搜求它,如搜求隱藏的珍寶」。

今天人多麼努力求財,花多少氣力、方法求財,若人尋求神的話有這態度,相信他生命所獲得的財富,遠遠超過他在地上能得的物質財富,因為真正的財富是生命。你若懂得在世幾十年日子裡敬畏神,獲得神生命裡的財富,你會發現你賺取、得著的,是永恆的,這是真的智慧和聰明。盼望我們認識神的話語,謹守祂的道,敬畏神,而獲得生命裡真正的智慧。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢用祢的話語教導和建立我們的生命,使我們明白甚麼是純正的道理,明白甚麼才是最重要,人生裡最有價值是甚麼。主阿!感謝祢!因為只有祢的本性、祢的生命才有永存的價值。求祢幫助我們,叫我們尋求祢,得這樣的智慧,叫我們明白要學習敬畏神,因為只有敬畏祢才能找到生命,在祢裡面才有真正保護和平安。神阿!感謝祢!願祢繼續祝福我們的生命,叫我們能活在祢裡面,因祢的話語而活著。感謝祢,因為祢是永存的,以致我們的生命可以永存,求祢帶領我們走上祢的道路,得著真正智慧。聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/17 in 神是天父

 

《神話語的果效-能辨明心中思念和主意》

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經文:
「神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的刀更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的;原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。」來4:12-13

信息分享:
神說:「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢?」因此沒有人能改變另一個人的心,也沒有人有能力、有方法改變自己的心。人心詭詐因為他懂得隱藏,亞當一犯了罪,他就躲避神,他隱藏內心的恐懼、黑暗。人為了隱藏,他會欺騙。因此犯罪帶來一連串欺騙,人掩飾自己犯了的罪,這發生在心裡的事,可以很深層次,到一地步,欺騙人之餘,甚至欺騙自己。當人重複不斷解釋,他也在欺騙自己,到有天他相信自己的謊言,這是人心裡的狀態。

當人心這樣,他怎會有能力深入認識自己呢?他怎會願意剖白自己呢?只會用一個罪掩蓋另一個罪,一個欺騙掩蓋另一個欺騙,這是人犯罪以後出現的狀態。感謝神,神完全知道我們心裡的狀態,但祂沒有放棄我們,祂沒有放棄改變我們的心。聖經讓我們知道,神的道不單能將我們的靈重生,神的道亦讓我們的魂知道我們的心思意念要得到拯救。

此處說:「神的道是活潑的,是有功效的」,指人心的拯救、魂轉變的功效。當人接受神的話語,
此處描述好像刀剌進去。為甚麼用兩刃的刀來描述神的話語呢?刺入會痛、會流血,感覺像將裡面隱藏很深的東西挖出,神的話這樣刺入人心裡最深處的問題。所以人會逃避神的話,因為當人的良心被神的話光照以後,他不能逃避痛和被剖開的感覺,人很想逃避這感覺。

魂與靈裡最深層的黑暗,神的話都要刺入、剖開,心中的思念和主意都要辨明,這是神話語的功效。沒有人的說話能達到這功效,只有神的話可以進入人深處。的確,當神的話語進入,光照,絕大部分人會逃避,因為怕痛和羞恥的感覺,污穢的感覺令他無法接受自己。當神的話,揭示魂裡所有動機意念,人沒法接受。

的確,人很愚蠢,以為別人不知,神也不知。聖經說:「愚頑人心裡說:沒有神。」他以為沒有,以為神不知,但聖經說:「原來萬物在那與我們有關係的主眼前,都是赤露敞開的。」這話很難翻譯,因為關係原文是logos,即說話,若直譯是萬物在神說話的眼前顯露,不可以隱藏。每個受造物都不能逃避神的道的審判,我們都要交賬,都是赤露敞開的,明顯的。

我們有天要面對的審判,完全根據神的道,我們心中所有動機意念,在神的道光照下,無所遁形。我們若在法庭面對一些案件,是可以為自己辯護、解釋,但有天到神面前,我們無法解釋,因為我們的動機意念,在神面前是赤露敞開的。可能到時我們很驚訝原來自己的動機是這樣,因為我們欺騙了自己,原來因為隱藏了,我們不曉得自己最深藏的動機,神揭示後,我們才發現自己裡面的敗壞、黑暗。

神純正的道和生命的敗壞、心思的黑暗,成為非常強烈的對比。感謝神,神將我們的心思意念辨明的目的,不是要置我們於死地,而是要我們坦白承認。當我們願意承認,才有機會回轉神的道裡,神的話語才能在我們生命裡產生最大果效。神的話語有大能,神是全能的,意思祂不是不能幫助我們,改變我們的生命,但神尊重我們自由意志的選擇,神仍在給我們機會,不立即作出審判。

感謝神,神不斷將我們的心思意念揭示,讓我們知道在祂裡面我們可以改變,神的道可以在我們生命裡產生果效。問題是歷代人的自我已高過神,神的忍耐、寬容給我們機會,但當機會過去,一切要按神的道作出審判。求神幫助我們珍惜神的話語,因為祂的話是活潑的,是有功效的。

禱告:
「神阿!感謝祢!祢是全能、全知的,祢是絕對聖潔、光明的,但我們卻是污穢、卑賤、羞恥、黑暗的,祢用祢的道更新我們裡面所有心思意念。主阿!祢的道何等寶貴,祢的道在我們生命裡何等寶貴,因為若沒有祢的道,我們生命沒有出路;沒有祢的審判,世界永遠不義,祢的道存在,讓我們知道祢的愛、祢的公義永遠長存。我們感謝祢!連我們自己也不曉得的污穢動機、意念,祢用祢的道直接刺入,叫我們感到痛楚、難過,為要我們完全歸向祢。神阿!我們讚美祢!祢的話語何等奇妙、聖潔。願祢的話語每天臨在我們中間,潔淨更新我們,使我們恢復祢創造我們時的形象、樣式,不是一點點像祢,而是完全像祢,像祢說我們要完全像天父完全一樣。神阿!我們讚美祢!感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/16 in 神是天父

 

《屬靈的人才能知道神的話語》

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經文:
「然而,屬血氣的人不領會 神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。」林前2:14-16

「耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證;只是你們不信,因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」約10:25-27

「我將真理告訴你們,你們就因此不信我。你們中間誰能指證我有罪呢?我既然將真理告訴你們,為甚麼不信我呢?出於 神的,必聽 神的話;你們不聽,因為你們不是出於 神。」」約8:45-47

信息分享:
怎樣的人說怎樣的話,因為說話由心發出,人不能用說話掩蓋他的內心狀態,人心深層的事在不知覺下已表達出來,無論是言語或肢體表現都會反映出人的內心狀態。神的話語是純正、聖潔、有能力的,神的話語一出,已彰顯出神的心意,但這種說話必須有相同生命的人才能聽見和接受。

因此我們會說:「人與人之間若不對嘴形,不能溝通。」不對嘴形意思彼此的心不能相通、相合、相配,就無法溝通,因為不明彼此的意思。心機重的人說的話都是暗示式,別人會難以明白他真正動機和意念,但同類人會很易明白,因為是同類人。

耶穌說:「我的羊聽我的聲音」。除非你有神的生命,你才能聽見神的聲音。因此耶穌指責當時的猶太人不聽祂,因為他們不信,他們不是祂的羊,沒有神的生命,所以沒法聽見、沒法明白、沒法接受祂,因此神話語權柄是在屬神的人身上彰顯。

這權柄的彰顯是甚麼呢?「我也認識他們,他們也跟著我。」這就是權柄。屬神的人必順服於神話語裡的權柄,願意跟從。若你只是聽卻不肯做,耶穌說這是不信。耶穌又說:「出於神的,必聽神的話;你們不聽,因為你們不是出於神。」所以神的權柄在祂兒女身上是很清楚的。

你可以有很多藉口說為甚麼做不到,但根本是你不願意聽從;你若願意聽從,神有能力幫助你經驗祂的說話。所以我們跟從祂,就會知曉神在我們生活裡說的話。因此保羅說:「屬靈的人能看透萬事」。看透萬事是甚麼意思呢?就是不只看事情的表面現象。

神透過祂的話讓我們看見每件事背後的屬靈意思,祂想做的事和祂的心意。當我們肯順服神,在遵行的時候,就能清楚看見神在每事上的心意,這就是看透萬事。你若雖不願意遵守,又或在遵守過程中因不明白懷疑,但仍遵守,你慢慢會看見神在這事上顯露出祂的心意,這就是看透萬事。

你明白了,就發現不是事件表面現象,而是事件背後神所成就的,完全不是我們所想的。我們經歷神越多,就越發現這是事實。往往我們所想,我們的邏輯判斷,與神要做的事完全不同。人的禱告常常落空,因為祈求的大部分是自己心想改變現有的景象,看不見神在背後要做事情,因此按自己心意的祈求往往落空。

我們的禱告必須進入神裡面,才能看透萬事,看見神的心意,看見神要做的事,跟著神的心意祈禱,神就必成就。保羅問:「誰曾知道主的心去教導他呢?」很多信徒的祈禱卻是在教導主,教神怎樣做,甚至連細節也列出。保羅問誰曾知道主的心去教導他呢?因為我們不曉得,所以我們越過了神。

保羅卻說我們已有基督的心,我們該知道神的心意,我們不是教導神,反而要被神教導,我們才會曉得萬事,知道神的心意。神的話語是真實活在我們中間,祂的心意在肯順服的人身上完全彰顯。為甚麼我們很多時候仍說不知道神的心意呢?因為我們未有完全順服的心。

屬靈的人必順服於神的話,你心裡若有不服,仍堅持自己的想法,表明你仍有不信在其中。我們要記著耶穌所說:「出於神的,必聽神的話;‧‧‧我的羊聽我的聲音」,這是很重要的分辨,分辨究竟我們的生命是屬靈還是屬血氣。盼望我們的心早日歸到神裡面,跟從祂,做屬靈的人,知曉神的聲音。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡建立我們,祢建立我們成為真正屬靈的人,能曉得祢心意,又能聽從祢心意的人,因為我們樂意改變成為祢的生命,變成祢的性情,以致我們能聽見祢的聲音。求主幫助我們,讓我們在學習過程裡,越來越相信祢,越來越倚靠祢,越來越跟從祢,放下我們的不信、不聽,以致我們能知曉屬靈的事,看透萬事,我們行在地上能見證祢、榮耀祢。感謝祢!求祢繼續引導我們的生命走在祢話語中。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/15 in 神是天父

 

《神的話語是完全的-是真理》

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經文:
「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」約17:15-17

「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」約16:12-14

信息分享:
你在世上找不到真理,世上發生的所有事都是相對的,每個人都有他覺得對的地方,有自己的觀點,因此很多人覺得世上沒有真理。的確,若在世上尋求真理,你不會找到;若想在世上取得公平判斷,你不會得到,因為世界被那惡者用欺騙和謊言的方式控制和蒙蔽。

但耶穌說:「我不求你叫他們離開世界」,意思屬神的人不是信神後就立刻離開世界,神讓信主的人在世上有很重要的目的,就是要透過他們彰顯真理,不信主的人不能彰顯真理。耶穌亦很清楚面對世界的難處,就是撒旦的蒙蔽、攪擾和攻擊,所以耶穌為我們禱告:「求你保守他們脫離那惡者」。脫離那惡者,不受那惡者控制,很重要。

你要在世上彰顯真理,你必須脫離那惡者,而神確實有能力幫助你脫離那惡者。有時候神沒法這樣做,因為人甘願在罪中被那惡者控制,這情況下,神不能幫助他脫離那惡者。除非他願意離開那惡者,神就有能力幫助他脫離那惡者。願意脫離那惡者,就是願意站在真理裡,所以耶穌才說:「求你用真理使他們成聖」。

原來只有神的話語能叫我們擺脫一切邪惡,叫我們歸向神的公義、神的聖潔裡,這就是真理。當我們的生命在神的道裡,就能站在真理裡。耶穌又說:「真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理」。我們進入神,進入神的話語裡,不是憑我們的分析、知識,必須由聖靈引導,我們才能進入真理,行在真理中。

當你願意順服在神的話語裡,你就能進入與神密切的關係裡,你就在祂裡面。因此聖靈其中很重要的工作,就是幫助我們進入神裡面,與神有密切的關係。聖靈要讓我們知道甚麼事要脫離那惡者,甚麼事要進入神的聖潔、真理。聖靈講出神的話,讓我們知道,所以我們不能再推搪說不曉得,因為神透過聖經、聖靈將祂的真理向所有屬神的人展示。

耶穌說聖靈把祂所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴我們。神已將世界的結局、將來生命的永遠狀態、怎樣追求進入永遠都告訴我們。你願意脫離那惡者,進入真理嗎?神的話語是完全的,不需要增加或減少,因此在於我們是否願意接受、跟從。

我再次強調神不是要我們離開世界,神要我們遠離那惡者,我們的心要遠離那惡者,我們必須知道我們裡面的動機意念很容易陷入罪裡,與那惡者結連,甚至結連以後也不曉得,除非我們有神的話清潔、清洗、光照,使我們能夠遵從,就能脫離那惡者。求神引導我們,讓我們能進入真理,使我們的生命能完全。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡所作一切的工,耶穌不單死在十字架上救贖我們的生命,並差遣聖靈將我們原本不曉得的真理啟示,又引導我們進入真理,同祢結連更深的關係,成聖的關係。主阿!求祢幫助我們,叫我們的心常常離開世界,遠離那惡者,能完全歸向祢,歸向祢的真理、祢的話語,使我們能貼近祢的生命,貼近祢的心意。主阿!感謝祢!因為世上沒有真理,只有祢才是真理。求祢幫助我們努力跟從祢,努力實踐。願祢賜福我們,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/14 in 神是天父

 

《神的話語是完全的-純淨煉淨的》

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經文:
「耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。」詩12:6

「至於神,他的道是完全的,耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的,他便作他們的盾牌。」詩18:30

「神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。」箴30:5-6

信息分享:
「耶和華的言語是純淨的言語」,人沒有這概念,我們不會說某人的話是純淨的,因為人說話背後的心思意念,不可能是純淨的。我們會說我們說的話是為他好,說正確的事,但這些話背後的心思意念是否能保持純潔呢?連我們也不能有把握說是,因為我們內裡隱藏的意念動機,我們沒法達致純淨。

神的話語是神自己,因此神的話語是純淨的,沒有任何邪惡意念和不潔動機。神的話帶著能力,因為純淨,如同銀子在泥爐中煉過七次,表達它的純潔、完全。純潔的說話在我們生命裡是怎麼樣的呢?神的話語是純淨的,所以帶著潔淨的力量,當我們接受神的話語,它有清洗我們不潔的力量,因為它是純淨、純潔的。

當完全純淨的話語臨到我們生命裡,就會將我們的不潔和不純淨完全反映,所以有些人很抗拒神的話,因為他不能接受潔淨的效果。神的話語是純淨的,祂的話帶著改變人的力量,所以神說祂的話必不徒然返回,祂的話帶著巨大改變生命的力量。我們若接受,裡面就會出現力量,因為知道自己站在神的道裡。

為甚麼有時我們說話會心虛呢?心虛因為知道自己裡面的不潔,若你知道你已被潔淨,你的說話會帶著力量,因為你可以連合於神的生命。人裡面若純淨、清潔,沒有不良動機意念,他的生命就有力量,他的說話帶著力量,他做事帶著力量,因為他裡面已被神的話語潔淨。神的話是煉淨的,一次又一次將我們裡面的不潔清洗,使我們生命變得越來越有力量。

神的話是煉淨的,所以我們能投靠祂,成為我們最重要的保護。詩人說:「凡投靠他的,他便作他們的盾牌。」神的話是煉淨的,所以我們能投靠祂。這煉淨是它裡面的純度永遠不變,說是就是,不會改變。因為不變,人才能投靠祂,成為自己的保護。人的說話不能成為我們的保護,因為人的說話會改變,今天說一,明天不一定是一。

甚或我們會欺騙自己,今天說的,明天變了,我們也不會承認,甚至會有很多解釋,因為我們的確不純淨,神不會,神說的話祂一定實現,因此祂能成為我們的保護,我們能全心全意投靠祂,這對我們非常重要。你發現在世沒有東西可倚靠的時候,你惟一能倚靠的,就是不變的道,純正的道,只有神的話語能成為你的力量和倚靠。

的確,倚靠不代表照著我們的渴求實現,而是帶給我們生命永遠不變的力量、慈愛、平安和保護。詩人很深體會「凡投靠他的,他便作他們的盾牌」,因為神的言語句句都是煉淨的。神與撒旦最大分別,撒旦是說謊者,經常改變;神不會,神的話語永遠立定,值得我們投靠。

我們想生命帶著力量,就必須立穩在神裡面,放在神純正的說話裡,生命才會變得純正。的確,
在世上單純的人很多時候會吃虧,人想佔盡利益、便宜,便用盡詭詐方式掠奪,表面上好像吃虧,實質更能安穩在神裡面。盼望我們在神裡面有這樣的力量,生命的力量,因為我們全然投靠神的話。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡常常做潔淨的工作,用祢純淨的話做潔淨的工作,感謝祢的話語帶給我們生命更大力量,因為祢永遠不變,祢的純度是我們驚訝的。多謝祢純正、永遠不變的說話,使我們能全然投靠祢,成為我們生命的真正保護。求祢祝福我們,讓我們在靈裡、心裡因祢的話語得著力量和滿足,以致我們有力量經歷生命裡種種艱難。主阿!感謝祢!因為祢的話語是完全、純正、煉淨的。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/13 in 神是天父

 

《神的話語是完全的-不可加減》

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經文:
「所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華-你們神的命令。」申4:2

「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。」啟22:18-19

 

信息分享:
神的話語是完全的,意思不需要增加或減少,本身已足夠、完美。神的話語與人的說話不同,人會漏講一些話,人會表達不清楚某些意思,人的說話可能只是片面,神的每句話語都帶出祂的本性,就是祂的完全,人只要跟隨祂的話,不論他覺得是否合理、是否有用、是否有效果,只要跟隨,就會看見自己的生命慢慢邁向完全。

神說祂的話,不可加添,也不可刪減。因為你若增加或刪減一句話,就將不完全帶入神完全的話語裡,這是神所厭惡的,正如我們帶著我們的情慾意念,加入屬靈的事,一樣是神所厭惡的。因此在舊約申命記神開始多次強調這方面,神的權柄、神話語的能力,不容許人將祂的話語作任何改變,到啟示錄,神仍強調這書上的預言,不可加添,也不可刪減,我們需要很重視。

無論是神在舊約給的律例,或啟示錄中的任何預言,神都不容任何改變,因為所有事都在神旨意裡定了。我們要思想我們對神話語的態度。的確,我們不會創作一些經文,也不夠膽刪減一些經文,但當我們解釋或實踐一句經文,往往在我們心裡就多了一些意思,就是按著自己的想法、經歷,對經文的意思作出一點改變。

當我們作出這樣的改變,其實就是修改神說話的本意。我們需要嚴肅面對自己的生活,當我們面對神的話語,很多是我們不想直接面對的,甚或會逃避,因此我們作出很多解釋,但神的話是真實的,所以祂用I AM,我是真實的。神不會改變,對我們生命有益處,當我們面對我們的生命,我們需要在神面前思想,有時候那是很難面對的事,但我們不能迴避,我們要面對自己的軟弱,而不是將神的話語改變來遷就我們的軟弱。

的確,有些話我們很難接受,正如聖經說要愛仇敵,這是很難接受的,因為我們的生命狀態與神的話語有很大衝突,但這不能成為我們的藉口,增加或減少神的話語一些意思才遵行。當我們切實願意遵行神的話語,就會發現神話語的完全,神話語在生命裡所作的工是何等奇妙,將不可能變為可能,因為當你回應神的話,你已進入神裡面,神的工作可以在你生命裡流露,將不可能變為可能。

盼望我們都經歷這樣的完全,不要為自己解釋,只是真實將我們的生命面對神的話語,我們就能經歷神話語的完全,讓我們嚴肅面對神「所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,‧‧‧就是耶和華-你們神的命令。」

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢嚴肅教訓以色列民,讓他們知道祢話語的嚴謹,這教導也成為我們的教導,叫我們知道我們不可以隨便看待祢的話語。願祢的話語在我們生命裡是就是地發生,叫我們不要逃避,因為當我們面對真實的生命,祢能在我們生命裡將不可能變為可能。願祢帶領我們,讓我們勇敢面對我們生命裡不敢面對的地方,特別不想面對祢話語的時候,願聖靈加添我們的力量,鼓勵我們,使我們有勇氣面對一切。感謝祢愛我們,因此祢將祢的話語賜給我們。求祢繼續祝福我們的生命。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/06/12 in 神是天父