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《思想耶和華的慈愛-禍患中的搭救》

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經文:
「你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!願耶和華的贖民說這話,就是他從敵人手中所救贖的,從各地,從東從西,從南從北,所招聚來的。他們在曠野荒地漂流,尋不見可住的城邑,又飢又渴,心裡發昏。於是,他們在苦難中哀求耶和華;他從他們的禍患中搭救他們,又領他們行走直路,使他們往可居住的城邑。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他;」詩107:1-8

信息分享:
人因為罪的緣故變得無知、自大,人會拒絕神,自以為是。甚麼時候人才能轉向神呢?往往在他生命走到絕路的時候,他才會轉向神。那絕路其實是他自己做成,神沒有使人走到絕路,因祂本為善。人自己走到絕路,因犯罪、驕傲的緣故。人在走到絕路,他才看見神是他的出路,體會神愛他。因為沒有人能拯救他,甚至沒有人理會他,只有神願意繼續愛他、拯救他。

這詩篇提及人四次在絕望時,「他們在苦難中哀求耶和華」,在四次絕望、困苦裡,面對死亡的時候,他們開始哀求耶和華。為甚麼人會落到這樣的地步呢?為甚麼人要在最痛苦裡才會轉向神呢?為甚麼人會落到那麼多困苦、饑餓,面對死亡的禍患呢?這詩篇第十一節指出,是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。

當人違背神的話語,他走向滅亡的路,他要承受他做事的所有後果,面對很多飢渴、發昏、困苦、死亡、禍患。我們感謝神,當我們願意轉向神,神的慈愛、神的拯救就臨到我們身上。所以詩人一開始便說:「你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」祂的慈愛不會因為我們做的事而改變,不會因我們的狀態而改變。

人何時轉向神,願意聽從神的話語,神的慈愛立刻臨到他身上,救他,令他走正路,可以重新安然居住,可以重新享受神給他的一切,這是神的慈愛。人要經歷過才能明白神的慈愛,我們不能閱讀神的慈愛資料,就能明白神的慈愛,不能。原來人必須經過禍患、絕望,他才看見甚麼是神的愛。

我們常說在禍患、困苦裡,會看見人性、生命,看見自己多敗壞,又看見別人的生命多受限制。的確,當我們墮落,人很難愛我們,因為人無法接受我們,只有神能。只有神願意在眾人都拒絕你的時候,祂伸出手搭救你。未經歷過的人不會明白,但經歷過的人會像詩人說:「但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他」。

所以當你經歷過,你才明白,經一事長一智,事實上當你經歷了,你開始明白原來自己裡面那麼軟弱、那麼驕傲、那麼敗壞,然後你發現神是那麼完全、絕對、公義、慈愛,你就要緊緊記著神向你所發的慈愛。詩人在此詩篇最後一節說:「凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思違背神的話語,想耶和華的慈愛。」

若人沒有經歷這些,他不可能有這智慧,但經歷過的人必須留心經歷過的事,思想當中神的慈愛,他內心就能發出讚美,更重視神對他的愛,他要更小心保守自己,不要再犯罪得罪神,不要再違背神的話語,不要再藐視神,這是生命裡很重要的經歷。我們必須思想神的愛,神對我們在患難中的拯救,才能成為銘記在心的重要力量,鼓勵我們向前,走在神的道上。我們感謝神,神用祂的愛吸引我們,使我們跟隨祂,祂沒有強迫我們,祂吸引我們跟隨祂。

禱告:
「神阿!感謝祢!讚美祢!因為祢的慈愛永遠長存,當人墮落,離棄祢,當人落在絕望困苦裡,祢仍然伸手搭救,使人能重新走在祢的正路上。神阿!這是何等大的恩典,何等大的福氣,因為祢這樣愛我們。求祢讓我們有從祢而來的智慧,留心祢在我們生命裡所行的每件細微事,使我們懂得思想祢的慈愛,叫我們有能力宣告祢的慈愛,因為祢在我們身上所作的事何等奇妙,願我們的心、我們的口,都述說祢的慈愛直到永遠。我們祈同心禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

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Posted by 於 2017/09/18 in 神的慈愛

 

《神的慈愛比生命更好》

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經文:
「(大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。)神啊,你是我的神,我要切切的尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你,為要見你的能力和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好,我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你;我要奉你的名舉手。我在床上記念你,在夜更的時候思想你;我的心就像飽足了骨髓肥油,我也要以歡樂的嘴唇讚美你。因為你曾幫助我,我就在你翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊的跟隨你;你的右手扶持我。但那些尋索要滅我命的人必往地底下去;他們必被刀劍所殺,被野狗所吃。但是王必因神歡喜。凡指著他發誓的必要誇口,因為說謊之人的口必被塞住。」詩63:1-11

信息分享:
每個人都很重視自己,重視自己是否代表他重視生命呢?不一定,重視自己可能為了滿足自己裡面一些需要,未必重視生命。滿足自己的需要,未必代表那是他真正的需要。認識生命的人會知道,生命真正的需要不是外在,在裡面,而真正能滿足生命的不是你擁有的東西,是神自己。

大衛寫這詩歌的時候,是在曠野乾旱之地,有人估計他寫這詩歌的背景,是他在逃避兒子追殺的時候,「神啊,你是我的神,我要切切的尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你」。其實乾旱疲乏無水之地不單描述當時的環境,大衛將他生命的景況展示出來,他內心疲乏、他的渴望、需要,都非常缺乏。

那時大衛回想他在聖所經驗神的景象,從前在聖所,他瞻仰神的時候,對比他現今的生命狀態,他發現神的慈愛比他的生命更好,他發現真正的滿足不在於他擁有甚麼,在於神。很多人渴望經驗神的慈愛,渴望神幫助他,神令他的處境改變,令人物、事情、環境改變,使自己不再辛苦,從而體驗神愛他。

但大衛在生命最艱難的時候,他沒有想這些,他不是思想怎樣逃避人的追殺,想神怎樣幫助他,使追殺他的人滅亡,怎樣調動軍隊,令他不用被人追殺,大衛完全不想這些。大衛很深經驗到神的慈愛,是他在床上記念神,在夜更思想神的時候,大衛很深體會神的愛,不是環境順利了,神幫助了他,神愛他,不是。

他獨自一人,默默思想神的時候,他發現神的愛;他追想一切事,追想神給他的話語,他發現神的愛,他在夜更獨自的時候,在平靜、安靜的環境,他進入神裡面,所以他說:「我的心就像飽足了骨髓肥油」。有多少人在艱難時,他的心能這樣,他的心能到神面前等候呢?相信現今的信徒很少做到,因為我們太多方法,太想快些解決問題,希望快些逃避艱難,我們沒有等候神的心,我們祈禱完,就自己行動,沒有等候神,沒有思念神。

大衛這刻的力量從何而來呢?他面對最艱難、最缺乏、最痛苦的日子,他的幫助從何而來呢?在神翅膀的蔭下,他躲藏在神裡面,思想神的時候,他就經歷神的愛,他裡面的力量改變,他的心改變,他由苦毒變成讚美,由缺乏變成滿足,因為他的心在神裡面。可惜我們很少這樣尋求神,「我渴想你;我的心切慕你。」有多少人會這樣做呢?

我們只是渴想解決問題,渴想困難快點過去,原來神要透過環境、問題、經歷,使我們渴想祂,我們的心切慕祂。坦白說在平順日子裡,我們會渴想神嗎?更難。往往人在最艱難的時候,他不能做事,他的心才稍微到神那裡。大衛比我們強,他思想神、記念神,他藏在神翅膀的蔭下,所以他靈裡的狀態與我們靈裡的狀態相距很遠,這是神愛慕大衛很重要的原因。

大衛的人生雖然有很多污點,犯了很嚴重的罪,神不記念這些,因為祂看見大衛的心,真正渴慕祂、愛祂的心。你要看見神的慈愛、渴想神的慈愛,不是外在渴想經歷,你要在裡面經驗。當你發現神的慈愛,你會發現祂的慈愛比你的生命更好,祂的慈愛完全滿足你。盼望我們能早早飽得祂的慈愛,能用歡樂的嘴唇讚美祂,心如飽足了骨髓肥油。

禱告:
「神阿!祢是我的神,我們要切切尋求祢,我們渴想祢,我們的心切慕祢,因為祢的慈愛比生命更好,我們思念祢,我們思想祢,因為只有祢的愛能滿足我們的一切需要。當我們思念祢,我們的心才能飽足,我們的口才能歌唱,我們在祢裡面才能歡呼,因為只有祢才能成為我們的滿足、喜樂。神阿!我們的心願意緊緊跟隨祢,願祢幫助我們、扶持我們,使我們的心不會軟弱、停頓、後退,叫我們的心穩住在祢裡面,更有力量發出讚美。主阿!感謝祢,因為祢的慈愛比生命更好。我們讚美祢、歌頌祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/17 in 神的慈愛

 

《歌頌神的慈愛》

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經文:
「(一篇詩。)你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌!要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼;因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」詩98:1-9

信息分享:
面對神的審判、神的救贖,詩人的反應是歡呼歌唱,詩人能歡呼歌唱,因為在審判和救贖裡,神的公義和慈愛完全顯露出來。現今世界似乎看不見神的公義和慈愛,所以其中的人只有愁苦,沒有盼望,因為看不見神的公義和慈愛臨到,但看不見不代表不會發生,神的公義和慈愛沒有離開世界,沒有離開以色列民,沒有離開信主的人。

詩人很深體會神的救恩,他經驗過歷史裡神的審判、神的救恩,所以他能讚美、歌唱,因為在以色列的歷史,他們體驗過神的公義和神的慈愛,更重要是他們發現神的信實,無論以色列民多敗壞,甚至離棄神,神仍守祂的約,不離開他們。當他們看見神的救恩臨到,他們的歡樂何等大。

直到今天,以色列人仍很難過,就是他們不能獻祭,他們沒有聖殿,沒有可以敬拜神的地方,他們很難過,他們心想的救恩,是神臨在他們中間,重建神的殿,恢復所有敬拜。當然他們未承認耶穌是彌賽亞,當他們真發現耶穌是彌賽亞,他們的歡呼更大,因為看見神的救贖臨到以色列。

這詩篇包含過去歷史,現今面對的困難、問題,也包含將來神再來,全地發聲歌唱的景象。神的救恩在歷史裡、今天、將來顯露出來,當人經驗救恩,他才會發出歡呼歌唱。我們不單體會神的拯救,我們要歌唱,我們更要體會神的審判要臨到地上,我們要歌唱,因為神的審判臨到,表明神的公義臨到世界。

所以全地都要為神公義的審判讚美,因為只有神公義的審判才正直、公平,人在當中才得真正釋放和自由,所以會歡呼歌唱。這世界不值得我們留戀,我們渴望神早日回來,神的國實現,神的救恩、神的慈愛完全彰顯,那是我們歡呼歌唱讚美的時刻。巴不得我們能早日經驗,能早日讚美神的慈愛遍滿地面,能早日從神的救恩體會神的慈愛是何等大。

昔日今日到永遠,神的慈愛都在祂的救恩裡流露出來。盼望我們用很強的信心、信靠,看見神的救恩有天完全臨到我們中間,我們能同聲讚美歌唱。

禱告:
「神阿!感謝祢!歷史讓我們知道祢曾行過奇妙的事,祢曾施行救恩,在歷史裡我們看見祢曾成就的事,耶穌來到世上為要拯救萬民,生命在祢裡面才有出路,將來我們會看見救恩的成就,這一切彰顯祢的愛、祢的信實。求祢幫助我們更深體會,以致我們有更大信靠,直到見祢面,直到救恩完全成就,直到祢公義的審判完全成就的日子。求祢幫助我們,叫我們經歷這些日子,靠祢的話能得勝。求祢與我們同在,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/16 in 神的慈愛

 

《神的慈愛要被宣揚》

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經文:
「(大衛的詩,交與伶長。)我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!耶和華我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明;若要陳明,其事不可勝數。祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。我的神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!」詩40:1-11

信息分享:
聖經讓我們知道我們原是神的工作,在基督耶穌裡造成的,我們沒想過我們的生命是神的工作,神的工作就是在我們生命裡顯明祂。你一生最重要是你的生命,你的生命就是神的作為,所以要好好建立生命,因為你的生命要顯露出神。聖經讓我們知道從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。

透過耶穌基督的生命,我們看見神的慈愛、神的公義,看見神的生命。今天神透過我們的生命,使世人看見神在這裡,在我們生命裡看見神的公義、神的慈愛。大衛很清楚,當他經歷人生很痛苦的日子,他受罪很深傷害,極為痛苦的時候,他形容自己在禍坑裡、淤泥中,沒有人能救他,他也不能自救,他只能等候神救他,「我曾耐性等候耶和華;‧‧‧把我拉上來」,神將他從淤泥中拉上來,立在磐石上,使他腳步穩當。

在淤泥中他無法行動,困在其中,神將他拉上來,使他腳步穩當,可以行走。大衛知道神這樣做,是讓他的生命見證神的真實,所以大衛知道他生命的重要性,是要見證神的真實、神的公義、神的慈愛。大衛說:「我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。‧‧‧我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。」大衛不隱藏神的公義。很多時候我們講見證,會說一些比較易說的見證,意思我們會隱藏部分黑暗,或凸顯出我們怎樣離開罪。

大衛知道他生命的見證不是凸顯他能做甚麼,也不是凸顯他的罪有多嚴重,他知道他要凸顯的是神的公義,神在他生命裡的判斷,使他知道自己在罪中,神的審判讓他知道,他要回轉神裡面,顯出神的公義,他要陳明神的真實和祂的拯救。很多時候我們無法在我們的見證中,顯露出神的拯救、真實,因為我們未能體會沒有神,不會有出路。

大衛說他未曾隱瞞神的公義,他要陳明神的慈愛和誠實,他公開宣告,因為他要站出來見證神的真實、神的慈愛。生命的力量是要彰顯神的能力,這與人性完全相反,人性不想說這些,因為是自己的污穢、失敗、黑暗,沒有人願意說這些。神卻要我們知道,說出來的重點不在於我的生命如何,其實人人皆罪人,人人都在黑暗中,要宣揚的是神的公義和慈愛。

你會問:「我怎樣看見神的慈愛?」豈不是在人生命裡看見神的慈愛嗎?豈不是在弟兄姊妹分享裡看見神的慈愛嗎?我們不能只說神的慈愛在我心中,不。神的愛是祂的工作,祂在我們生命裡的工作,是可以顯露出來的。所以當你真認識神,你會有數不清的事實,讓你和你身邊的人知道,祂愛你。

大衛說:「你已經開通我的耳朵。‧‧‧你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多」。大衛知道神的公義和誠實,因為當他願意站在神裡面,當他越放下自己,他越看見神在他生命裡一切工作。我們看不見,所以不能宣揚;我們看不見,所以我們裡面沒喜樂。為甚麼我們看不見呢?因為我們的眼睛只注目自己的狀態,不是神,不是神的作為。

所以你若知道你的生命要顯露神的作為,你的重點會放在神的作為,你就能讚美、能宣揚,因為不是宣揚你怎差、你的問題,而是宣揚神的公義和慈愛,人生命就會不一樣,會被感動,能認識神。原來我們是神的工作是這樣,叫神的慈愛在我們生命裡宣揚出去。弟兄姊妹,神愛你嗎?你是否看見神在你生命裡的意念呢?你是否看見神在你生命裡的作為呢?若你看見,你會唱新歌,你會讚美,你會宣揚神的信實和慈愛。

禱告:
「神阿!我們讚美祢!祢的作為何等奇妙,祢向我們所懷的意念甚多,祢在我們生命裡所作的事不可勝數。我們讚美祢!祢在人生命裡的工作何等奇妙,能力何等浩大。主阿!赦免我們,我們都是愚昧人,我們的眼目只看見問題,只顧自己的自尊,顧別人對自己的看法,卻看不見祢在我們生命裡的作為,看不見祢的慈愛、祢的公義、祢的誠實。主阿!求祢開通我們的眼睛、耳朵,讓我們像大衛向祢發出這樣的禱告:神阿!我樂意照祢的旨意行;祢的律法在我心裡。我在大會中宣傳祢的公義,不止住我的嘴唇。神阿!求祢不要向我止住祢的慈悲!願祢的慈愛和誠實常常保佑我!求祢祝福我們的生命,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/15 in 神的慈愛

 

《神的慈愛直到萬代》

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經文:
「他們記念你的大恩就要傳出來,並要歌唱你的公義。耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。耶和華啊,你一切所造的都要稱謝你;你的聖民也要稱頌你,傳說你國的榮耀,談論你的大能,好叫世人知道你大能的作為,並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國!你執掌的權柄存到萬代!凡跌倒的,耶和華將他們扶持;凡被壓下的,將他們扶起。萬民都舉目仰望你;你隨時給他們食物。你張手,使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的,無不公義;在他一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近。敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們。耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人。我的口要說出讚美耶和華的話;惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」詩145:7-21

信息分享:
大家細心思想你每天的祈禱裡,有多大部分是讚美神的呢?人的禱告裡,絕大部分是求,在神面前求很多東西,卻很少在神面前讚美祂。大衛在此強調「耶和華啊,你一切所造的都要稱謝你;你的聖民也要稱頌你」。為甚麼我們的禱告裡,讚美、稱頌神那麼少呢?因為在我們生命經驗裡,真正在靈裡經歷神,經歷神的國、神的公義和慈愛實在太淺,往往我們經歷艱難、痛苦時,才稍微體驗一點點神的公義和慈愛。

但你經驗神的公義和慈愛,往往只與你的生命連結關係,卻沒有與神的國連結關係。為甚麼大衛要說出讚美耶和華的話;永永遠遠稱頌祂的聖名?為甚麼我們要永永遠遠稱頌祂的慈愛呢?因為大衛很清楚神彰顯祂的公義和慈愛,與祂的國度有絕對關係,所以他說:「耶和華啊,你一切所造的都要稱謝你;你的聖民也要稱頌你,傳說你國的榮耀,談論你的大能,好叫世人知道你大能的作為,並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國!」

大衛很深體會神的公義和慈愛,與祂的國有直接關係。神在那裡彰顯祂的榮耀、祂的大能、祂的慈愛、祂的公義?在祂國裡的子民。原來神國的子民,無論那個跌倒,神會扶持他;被壓下的,祂會扶起,這是神的愛,也是神的公義。神任我們跌倒,任我們被壓下,任我們犯罪、軟弱、被罪惡控制、威嚇,神不攔阻這些事,神的愛卻不斷扶持我們,讓我們能重新站起來。

神重新建立祂的子民,讓他的生命彰顯神的大能和榮耀,這就是神國的彰顯,所以神在祂國中一切所行的,無不公義;在祂一切所做的都有慈愛。我們看見我們的生命與神國的關係嗎?
我們看見我們的生命與神慈愛和公義的關係嗎?原來這一切彰顯是從我們的生命顯露,神不是在天上顯出甚麼是公義、甚麼是慈愛,不是。神在祂的國裡、祂的子民身上彰顯出祂的公義、慈愛。

大衛很深體會神這公義、慈愛是永遠的,因為神國是永遠的,因這緣故,人稱謝、頌讚神的慈愛何等奇妙。神每次給我們機會,每次扶持我們,不是縱容我們繼續在罪中,每次機會都是慈愛的呼喚,叫我們回轉,要站在真理,在神國裡,顯露神的權柄和威嚴。可惜不是很多人珍惜神這慈愛機會,可惜人看不見神的國,只看見自己的情況,可惜人看不見神在人生命彰顯的大能和榮耀,只看見自己的問題,或別人眼光的問題,卻看不見神國的榮耀。

當我們看不見,我們怎能稱謝神呢?若我們看不見神善待萬民,祂的慈悲覆庇祂一切所造的,我們怎能從心不斷述說神的慈愛、恩惠和憐憫呢?讓我們的眼光專看神在我們身上的慈愛,不是我們過去做的事情,亦不是看別人的眼光,因為我們是神國的子民,神掌權直到萬代,在我們生命裡顯露直到萬代,以致我們能向人述說神的慈愛,顯出神的大能,使萬民因我們的生命可以轉向神、仰望神。

大衛能發出這讚美說:「我的口要說出讚美耶和華的話;惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名。」若我們能體會大衛的體會,我們的口就會改變,由苦毒埋怨轉向讚美,因為神在我們身上所顯的慈愛,值得我們稱頌。求神幫助我們,讓神的大恩要被傳揚, 讓我們的生命能歌唱神的公義。

禱告:
「神阿!感謝祢!讚美祢!祢的慈愛永遠長存,祢的慈愛上及諸天,祢的信實達到穹蒼。祢的公義好像高山;祢的判斷如同深淵。神阿!讚美祢!在我們軟弱卑微的生命裡,祢的慈愛從不離開,祢在我們一次又一次跌倒時扶持我們;我們在罪惡的欺壓下,祢扶起我們;我們沒能力站起來的時候,祢幫助我們;在我們失落的時候,祢安慰我們;在我們無力的時候,祢與我們同在。因為我們是祢國中的一部分,祢珍惜我們的生命,叫我們的生命能顯露祢的榮耀和能力。神阿!讚美祢!讚美祢!因為不是我們能做甚麼,因為祢的大能在我們生命裡彰顯。赦免我們的眼目常常在自己身上,不是在祢身上,赦免我們專注在我們的問題裡,不是在祢,以致我們沒法發出讚美的聲音。求祢改變我們的心、改變我們的靈、改變我們的口,讓我們從苦毒、埋怨、惱恨、憂愁、痛苦裡轉向祢的榮耀、讚美。神阿!感謝祢!祢的愛沒有離開我們,從我們出生到離世,祢的愛沒有離開我們,因為我們有份在祢的國度裡,我們是祢的子民,我們要稱頌祢、讚美祢。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/14 in 神的慈愛

 

《神的慈愛常常隨著我》

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經文:
「(大衛的詩。)耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。」詩23:1-6

信息分享:
大衛是很愛神的人,他同時是很深經歷神愛的人,他以這詩篇表達他經歷的人生。詩篇23非常有名氣,將神的愛很清晰、完整地表達出來。大衛在牧羊的經歷裡,體會到應該怎樣去愛羊,又體會神同樣是這樣愛他。「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。」神是我們的牧者,我們永遠不會缺乏,這包括我們身心靈三個層面的缺乏。

大衛說:「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。」意思整個生命裡都不會缺乏,我們身體的需要神供應一切所需的,「他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。」神的供應很豐富,世人為了肉身的需要,擔心,拚命勞碌,忘掉真正供應者是神。無論你多努力,你不一定得你所需的,神卻供應我們一切所需的。從神創造萬物裡,你能看見神的供應,所以不需要為明天憂慮吃甚麼,穿甚麼,神會供應。

神不單滿足我們肉身的需要,祂也滿足我們靈裡的需要。要看見靈裡的需要,你必須知道你跟隨神,正在走永生的路,但人的靈魂卻是迷糊、迷失、黑暗、瞎眼的,神使我們的靈魂甦醒,叫我們知道誰是神,知道要跟隨神,知道要走在神的道上,生命和靈才能得到滿足。今天很多人落在很深的缺乏,但他不知道自己缺乏,拚命找滿足,原來他的靈魂缺乏,因為他不知自己走往那裡,不知道要回歸神裡面,才會得到滿足。

我們感謝神,祂的愛使我們的靈魂甦醒,祂滿足我們心靈的層面,除去我們內裡的恐懼,給我們平安,「雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」。神的同在成為最穩固的力量,使我們不懼怕,神不是應許我們花香常漫、天色常藍,神只應許祂與我們同在。有神的同在,你心裡就有平安,神的杖,神的竿,常常引導、督責你。當你在祂的督責裡,知道神仍關心、教導你,神與你同在,這就是安慰。

所以何時你心靈裡體會神的同在,你何時有平安。這是神恩待我們,愛的表達,祂的愛不單在我們身心靈裡,滿足我們各方面需要,祂並且「在我敵人面前,你為我擺設筵席」,這是得勝的筵席。將來我們會享受羔羊的筵席,是得勝、愛的筵席,在仇敵面前,神為我們擺設筵席。所以我們還懼怕甚麼呢?

你能誇勝不是因你自己,是神已完全得勝,祂已準備一切,你只要進入享受筵席,使自己有份在其中,享受神的得勝。你願意進入,與神一起就已得到,所以撒旦不能向你誇勝。不單如此,「你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。」神的充滿,使我們的生命流露出神的恩典。這豈不是神的大愛嗎?祂不單使我們不缺乏,並且祂充滿我們,聖靈充滿我們,使我們經驗神的所有福氣、喜樂、滿足。

我們感謝神,聖靈充滿我們的生命,這真是莫大的慈愛和恩典。一生一世永遠與我們一起,神不離開我們,神的愛充滿我們,我們永遠與神一起,與這愛一起。這是何等大的恩惠?不單在地上,神與我們同在,在天國裡也永遠與神同在。我們感謝神,大衛的詩歌完整地表達神的愛,巴不得我們能像大衛,經驗神愛的詩歌。

禱告:
「神阿!感謝祢!讚美祢!因為祢的慈愛上及諸天,祢的信實達到穹蒼。主阿!祢的愛無微不至臨到我們生命裡,在萬物中顯露出來,祢在我們身心靈各層面裡,流露祢的愛、祢的恩惠,在我們今生裡、永生裡,祢繼續用祢的慈愛環繞我們。神阿!這是何等大的福氣!求祢幫助我們,讓我們早早飽得祢的慈愛,不要再流離失所,離開祢;不要再偏行己路,離開祢。神阿!讚美祢!因為在祢裡面才有真正的愛,願意我們能像大衛,一生一世有慈愛隨著我們,我們且要住在祢的殿中,直到永遠。求祢祝福我們,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/13 in 神的慈愛

 

《神的慈繩愛索》

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經文:
「以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來。先知越發招呼他們,他們越發走開,向諸巴力獻祭,給雕刻的偶像燒香。我原教導以法蓮行走,用膀臂抱著他們,他們卻不知道是我醫治他們。我用慈繩(慈:原文作人的)愛索牽引他們;我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板,把糧食放在他們面前。」何11:1-4

信息分享:
何西阿書裡神說:「以色列年幼的時候,我愛他,」神愛我們,神愛以色列,不是因為以色列是很值得愛的對象,相反地以色列民非常頑梗叛逆,神愛我們也不是因為我們很值得愛,神在我們還在罪中已愛我們,「就從埃及召出我的兒子來」。神愛因為祂是愛,不是因為我們,因祂愛,所以祂揀選了以色列,將他們從埃及召出來。

我們必須牢牢記著這點,我們在神面前不能自誇,神愛我們因為祂愛,因祂的愛,不是因我們。從以色列的歷史看到,這民族十二支派,其中十支派是以法蓮為代表,他們大部分時間都在拜偶像,先知越發招呼他們,他們越發走開,可見這民族百姓非常不值得愛,從人的角度,早已放棄他們,用心教導他們也沒用,呼喚他們也沒用,他們照樣做他們喜歡的事。

面對這班百姓,若不是因為神愛他們,祂早已放棄他們。此處神說:「我原教導以法蓮行走,用膀臂抱著他們,‧‧‧我用慈繩愛索牽引他們」,神供應他們所需,給他們糧食,但百姓卻不曉得,他們不曉得神愛他們,不曉得神保護他們,不曉得神一直挽回他們,他們仍然偏行己路,繼續犯罪,這是很可怕的景象。

「我的民偏要背道離開我;眾先知雖然招呼他們歸向至上的主,卻無人尊崇主。」罪的可怕不是做的事,而是不尊重神,罪可怕因為看不見神的慈愛,反而繼續背叛神。人很多時候不斷落在這景況,但他不曉得,他不曉得他每天都得罪神,他不曉得他已遠離神,他以為繼續做宗教活動、奉獻,就能在神裡,他不曉得他已遠離神。

「他們卻不知道是我醫治他們」,神的道不斷在挽回百姓,不斷教導他們,讓他們轉回得醫治,但他們不曉得,他們反而更拒絕神的話語,偏要離開神。神透過何西阿先知說:「以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。」神不是因為百姓所做,愛或不愛他們,神因為愛所以不願捨棄他們,仍然給他們機會,仍然渴望百姓回轉,渴望兒子不要叛逆回到祂身邊,這是神的慈愛。

讓我們緊記神的慈愛不是讓我們放縱,神的慈愛是要讓我們回到神的道裡。你要抓住神、擁抱神,神又擁抱你,你才進入神的愛裡。今天很多人像以色列人,招呼他們,他們越發走開,這令神非常傷心難過。求神幫助我們,讓我們的心轉向祂,讓祂的慈繩愛索牽引我們,使我們能走在正路上,不偏離神。求神憐憫我們,祝福我們,讓我們的生命在祂的愛裡面被建立。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢愛我們,不是我們有甚麼好地方值得祢愛,完全因祢愛的緣故,所以祢愛我們,祢心裡難過因為我們偏離祢,偏行己路,以致我們看不見祢在我們身上做的挽回、勸導、醫治的工作。主阿!求祢祢開我們的眼睛,叫我們看見祢因著愛在我們生命裡所做的工作,以致我們能回轉歸向祢。神阿!感謝祢!我們未出母腹,祢已揀選我們,祢已愛我們,願我們都能回應祢的愛,跟隨祢的愛,一生走在祢的愛中。主阿!感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 

 
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Posted by 於 2017/09/12 in 神的慈愛