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《主耶穌的禱告蹤跡—在晨禱中安穩身心》

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經文:
「天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。西門和同伴追了他去,遇見了就對他說:「眾人都找你。」耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。」可1:32-39

信息分享:
一個跟從神的人的事奉,與不跟從神的人的事奉分別在那裡呢?就是他的焦點是否在神。「眾人都找你」,表明那時候有很多人需要耶穌,他們都想在祂身上得些東西,聽道、醫治,需要很大。在這情形下,耶穌卻做了其他事,祂到曠野禱告,離開人群到神面前,安靜、等候、得力。

這是耶穌與人不同的地方,人會受他人影響,在很大的需要、多人期望的時候,人很難拒絕那麼大的渴求、需要,慢慢會被依賴,更難離開那處境。耶穌卻離開眾人,到神面前,安靜、等候。作為事奉神的人,最重要是他心靈的力量、寧靜。為甚麼聖經說得力在乎平靜安穩呢?力量來源一定在靜、等候、禱告裡。

現代人卻往往在外在的事物裡尋找力量,找人傾訴、找方法、找尋幫助等等,卻不肯到神面前。我們今天需要學習靜,讓我們的心靈在神裡安穩,才能在神裡得到力量,然後才能事奉,接觸生命。當眾人都在找耶穌,耶穌卻說:「我們可以往別處去」,耶穌不願意跟隨人的需要、渴求;耶穌跟隨的是神要祂做的方向。

作為真正事奉神的人,要隨時隨地受神差遣,神要你往那裡,你就往那裡。因此當眾人想倚賴耶穌,祂卻離開。所以我們要學習怎樣專注在神身上,等候神的差遣,工作才有果效,才能與神同工。耶穌說:「因為我是為這事出來的。」

的確醫病、傳道、趕鬼是耶穌的工作,但更重要是那些事是按著神的旨意、神的心意而行,才有果效。無論是我們個人生命的追求、事奉,都必須學習在神面前獨處,而得力。這操練不是一天能做成,要常常將心安穩在神裡面,才有力量。

求神幫助我們。在末世的混亂情況,當眾人渴望你的時候,你卻要退到神面前,等候神的差遣,讓你的心靈得力,在靈裡有清晰的洞見,然後去工作,這是在末世非常重要的事。盼望我們學習在靈裡與神同工。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡建立我們,感謝祢願意在我們裡面,我們在祢裡面,與祢有溝通。在人群裡,很容易我們的心被擾亂,我們必須離開人群,退到祢面前祈禱、得力。主阿!求祢幫助我們,學習安靜在祢面前,以致我們靈裡能得力作工。求祢祝福我們,使用我們,在末世能為祢大大作工,因為莊稼多作工人少。主阿!求祢賜福憐憫,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/08/03 in 基督的禱告

 

《主耶穌的禱告蹤跡—靈裡禱告‧面對試探》

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經文:
「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。 」太4:1-2

「耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。
那些日子沒有吃甚麼;日子滿了,他就餓了。魔鬼對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。』」魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」耶穌說:「經上記著說:當拜主─你的 神,單要事奉他。」魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上,對他說:「你若是 神的兒子,可以從這裡跳下去;因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者保護你;他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」耶穌對他說:「經上說:『不可試探主─你的 神。』」魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利;他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裡教訓人,眾人都稱讚他。」路4:1-15

信息分享:
信心是靈裡的力量,我們裡面的力量不是靠我們的知識、聰明、能力,信神多少,力量就有多少。當你信靠神越多,裡面的力量就越大,因為生命以神為首。信心不是你多讀聖經就能增長,而是你經過人生大大小小事情的考驗,你都能勝過,你的信心就會不斷增強。

耶穌作為人,祂不例外,祂沒有罪,但作為人,祂同樣要面對信心的考驗、磨練,以致祂能夠成為人的重要榜樣。耶穌傳道之前,有兩個很重要原因,聖靈將祂引到曠野,第一祂需要得神完全靈裡的力量,所以祂需要禁食禱告四十晝夜。祂將面對的日子並不容易,要成就的救恩很艱難,所以出發前祂必須得足夠力量去承擔那些日子。

禁食禱告讓祂靈裡的力量有更大提昇,與神有更深連繫,祂被聖靈充滿。耶穌是神同時是人,祂尚且需要禁食禱告四十晝夜,提昇祂靈裡的力量。聖經記載耶穌禁食禱告四十晝夜後,祂滿有聖靈的能力。我們是罪人,我們憑甚麼提昇我們靈裡的力量?

若耶穌沒罪尚且需要禁食禱告四十晝夜,親近神,讓聖靈充滿,在靈裡得力,我們憑甚麼不用呢?憑甚麼不需要認真禱告,不用安靜等候,不用操練就能得靈裡的力量?相信沒有其他方法,只有在隱密處你與神靈裡交往,完全被神充滿,你才能得屬靈的能力,可以勝過人世間的試探、引誘、罪惡。

很多信徒在罪裡失敗,為甚麼呢?因為他沒操練過,時刻都在罪裡。當他不願意親近神,自然會跌倒。這警告我們不可以超越耶穌,我們必須經常親近神,才能有神的能力。現代社會充滿資訊,很多人忙忙碌碌與人交談,接收很多信息,聽很多說話、道理,忽略完全安靜到神面前,甚麼都不做,安靜在祂面前,等候,讓聖靈充滿,讓神光照。

聖經說:「得力在乎平靜安穩」,「等候耶和華的必重新得力」就是這意思。但今天很多人的方法錯了,方向也錯了,以為聽多了便能得力,其實安靜才能得力,所以在內室關上門的禱告,才是得力最重要來源。耶穌因著這樣做,祂能勝過一切試探,不是因為祂是神,所以勝過一切試探,而是作為人,祂靠屬靈的能力勝過一切試探。

你憑甚麼勝過試探呢?試探包括耶穌經歷的肉體軟弱,肉體的需要往往成為人最大的試探,那是我們的基本需要,得到好像很應該,但原來必須超越這需要,才能有更強的信心信靠神,否則撒旦會利用我們的需要鉗制我們的生命。

另一樣需要是權柄榮華,虛榮心、身份、高人一等的地位,常常被撒旦利用來鉗制我們的生命。往往我們看自己的價值,在於我們所擁有的東西,擁有多少榮華、權柄、稱讚,這都成為撒旦鉗制我們的工具。

耶穌沒有例外,撒旦將最高的榮譽給耶穌,說:「你若在我面前下拜,這都要歸你。」這是非常大的試探,但耶穌的靈超越這一切虛榮的試探。我們需要肯定自己的時候,不是憑人的話,不是憑自己的擁有,必須在靈裡肯定自己,才有力量面對種種考驗,不要成為被撒旦利用來攻擊我們的工具。

耶穌第三樣面對的是屬靈的試探,撒旦懂得用神的話語試探人,但那些話是經過少許變動。我們要小心我們靈裡的追求是甚麼,為甚麼有屬靈的驕傲?當我們覺得自己靈性比人高,能說神的話、神的道理,就要份外小心,因為正是撒旦攻擊的時候。生命、靈裡都可以是試探,因為很容易飄飄然,以為自己真的靈性高人一等,原來不是。我們在神裡,不過是無用的罪人,我們不能試探神。

耶穌面對人性上最易受攻擊的時候,是祂更加得力的時候。每次你勝過,你的能力更超越你的舊我,當你信心能力不斷提昇,你越有能力勝過罪和試探。因此你稍微讓步、軟弱,稍為給機會撒旦,你的信心、靈性,就往後倒退。當你願意靠神,每次你勝過試探,你靈裡的力量就會提昇,勝過下次試探的能力就會提高。

所以不要忽略操練在神面前安靜禱告,當你越發在神裡面得安穩,得真正的休息,你就有足夠力量面對試探,這是耶穌給我們很重要的示範,祂作為神、人,給我們的示範,我們需要更謙卑在神面前學習。我們未必需要禁食禱告四十晝夜,但我們需要退到內室,關上門,有足夠時間安靜在神面前等候,靈性才有提高的機會。求神幫助我們。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在我們生命裡,成為我們的最好榜樣,祢教導我們怎樣靠屬靈的能力、聖靈的充滿,勝過一切試探。神阿!我們在祢面前承認我們太軟弱,我們太容易給自己藉口犯罪,以致我們靈裡失去能力,我們的信心倒退。求祢幫助我們,讓我們每次都能堅守,而每次勝過試探後,我們靈裡的能力都能提昇,使我們的生命越發像祢,越有能力戰勝撒旦的欺騙、攻擊。求祢祝福我們,讓我們靈裡有更強的能力,能為祢工作,為祢見證。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/08/02 in 基督的國度

 

《主耶穌的禱告蹤跡—在禱告中開始使命》

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經文:
「當下,耶穌從加利利來到約旦河,見了約翰,要受他的洗。約翰想要攔住他,說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?」耶穌回答說:「你暫且許我,因為我們理當這樣盡諸般的義(或譯:禮)。」於是約翰許了他。」太3:13-15

眾百姓都受了洗,耶穌也受了洗。正禱告的時候,天就開了,聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」耶穌開頭傳道,年紀約有三十歲。」路3:21-23上

信息分享:
耶穌道成肉身到世上,祂很清楚自己的身份,清楚自己與神的關係,但身為人,在人性的層面,祂要表達與神的關係。祂沒有罪,但祂願意順服神受洗,盡諸般的義,一方面表達祂順服神的法則,另一方面表達祂願意順服,為人類的罪而死。

祂受洗不是為自己,是為人,因此祂說:「當這樣盡諸般的義。」當祂受了洗,祂向神禱告,祂即將開始使命。當祂公開祂的身份、使命,祂要面對、承擔更大更多困難,慢慢走上更痛苦十字架的路,祂完全知道祂行的是甚麼路。相信祂的禱告不是要逃避這一切問題,祂的禱告表達祂對神每個安排、經歷的全然順服。當祂全然順服神的旨意,祂的禱告達到神面前,亦得到神的回應。

「正禱告的時候,天就開了,聖靈降臨‧‧‧有聲音從天上來」。這三個現象正表達神與主在禱告中的聯合、回應。「天就開了」,甚麼時候人在神裡面,願意全然順服,跟從神的旨意,天就會開,他在靈裡能看見天開了,神直接與他交流、接觸、分享。當耶穌祈禱,天就開了,表明祂與神暢通無阻的關係,神能向耶穌表達祂的心意,完全沒有阻隔。

「聖靈降臨」,祂有聖靈與祂同在,印證祂所做、所說的一切,並且有神親自印證,神的聲音從天上來。這一切表明祂的禱告開始了祂的使命,開始神對祂的直接說話。聖經記載祂年紀約有三十歲,三十歲是人生中是很重要的階段,祂開始事奉、使命。耶穌開始祂人生最有力量、最重要的階段,就是全然順服完成神的旨意,耶穌的禱告違到神面前,開展了祂的事奉,也托住祂的事奉。

我們每天禱告,我們的祈禱與耶穌的祈禱分別在那裡呢?耶穌祈禱關心的事,與我們祈禱關心的事有甚麼分別呢?耶穌祈禱得到的回應,與我們祈禱得到神的回應有甚麼分別呢?我們的祈禱帶著太多人性或罪性的雜質,帶著很多自己的私慾,所以我們的禱告沒法直接到神面前。

盼望我們的禱告像耶穌一樣,生命全然受洗,全新的生命,單純聖潔到神面前,同時帶著使命到神面前祈禱,以致禱告得到神的肯定。我們必須思想也要學習怎樣祈禱,免得我們的禱告只是不斷求,卻忽略怎樣與神交往、溝通,使神不能直接將祂的話與我們交流。希望我們的禱告像耶穌一樣,天開了、聖靈降臨、有神的聲音。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢教導我們怎樣祈禱,我們有太多情慾、罪性,我們根本不懂得祈禱。主阿!求祢幫助我們去除生命一切情慾,讓我們的心回復單純,成為祢裡面新造的人,以致我們的心能貼近祢的心,我們的渴望貼近祢的渴望,使我們知道怎樣與祢溝通、分享,祢能與我們分享、溝通。主阿!我們需要祢教導靈裡的互動、溝通,又懇求聖靈幫助我們,讓我們的心能符合神的心,讓我們的說話、禱告,能符合神的心,以致我們的禱告能達到神面前,天開了、聖靈降臨、有主的聲音。求祢祝福我們,感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/08/01 in 基督的禱告

 

《有義居在其中的人能安然在神的國裡》

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經文:
「但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。親愛的弟兄啊,你們既盼望這些事,就當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,安然見主。」彼後3:13-14

信息分享:
你若認識神,你會很渴望像耶穌在主禱文的教導,說:「願人都尊你名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」你看見世界受罪的控制,人心裡的敗壞,你住在其中不會覺得快樂、平安,惟有你到神面前才尋找到真正的快樂、平安。

所以彼得提醒我們應該盼望新天新地,盼望神的國完全實現在我們中間。「有義居在其中」意思神與我們一起,惟有神與我們一起,在沒有罪惡的世界,才找到真正的喜樂、平安。雖然這世界充滿苦難、罪惡,很多人渴望可以離開,彼得提醒要忍耐。

忍耐的目的是等候神的時間,神沒有耽延,不過神仍有憐憫,希望更多人轉過來歸向祂,所以彼得說我們應著照神的應許,盼望新天新地。那應許是盼望新天新地,盼望有天我們與主完全相連結;因此彼得勉勵弟兄姊妹當殷勤。殷勤做甚麼呢?殷勤使自己沒有玷污,無可指摘,努力建造自己的生命。

「沒有玷污,無可指摘」不是要我們努力不犯罪,沒有人能靠自己的努力不犯罪。怎能做到沒有玷污,無可指摘呢?惟有人在神裡面被神管理,他就沒有玷污,無可指摘,因為在神裡面。為甚麼我們不想犯罪,卻仍然犯罪呢?因為我們心底仍不想被神管理。

的確,那過程可能很痛苦,因要違背內心的慾望,反抗慾望,順服於神的管治,那是需要付代價。有時候神會透過種種苦難,要我們學會住在祂裡面。甚麼時候我們在神裡面,甚麼時候我們聖潔;甚麼時候我們在神裡面,甚麼時候我們無可指摘,不是我們做到甚麼,只是我們的生命有神的保障,有耶穌寶血的遮蓋。

彼得說:「使自己‧‧‧無可指摘,安然見主。」全句原文翻譯,「親愛的,你們既期待這些事,就該當殷勤,使自己在平安裡,被主看為無玷污、無瑕疵。」當我們願意順服就會平安,神看我們為無玷污、無瑕疵。我們需要這樣的平安,在主裡的平安,以致我們有力量等候新天新地,不要靠我們的力量、意志、情感、知識,要靠主。

當我們殷勤的與主結連,平安必然臨到,因為信心已能超越現今所有艱難、情感的壓力、信心不足引致的恐懼,而信心來自緊緊靠主。當你緊緊靠主,盼望新天新地是真實的,每天真實活在你裡面。神的國真實在我們中間,又在我們心裡。

禱告:
「神阿!感謝祢!祢的話語一出必不徒然返回,祢應許我們的事沒有一件不實現,新天新地必來,有義居在其中是祢的心意。主阿!我們仰望祢,雖然世界充滿苦難,但義已居在其中,住在我們心裡。求祢幫助我們,在祢裡面找到真正平安,使我們在祢裡面沒有恐懼、憂慮,因為我們在祢看來,無玷污、無瑕疵。求祢憐憫我們,使我們經驗祢的喜樂,叫我們的仰望越發有能力,能忍耐、等候。求祢賜福憐憫,聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/07/31 in 基督的國度

 

《與耶穌同住的人就在神的國裡》

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經文:
「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。到那日,你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」猶大(不是加略人猶大)問耶穌說:「主啊,為什麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?」耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。」約14:18-23

信息分享:
「我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面」,這就是神的國。當你認識神的國,發現神的國裡,生命融為一體,在神的計劃裡,神與耶穌已是一體,耶穌說:「我與父原為一。」耶穌釘十字架前,已清楚對門徒說:「我在父裡面,父在我裡面。」在此耶穌另加一句,「你們在我裡面」。

耶穌成就了救恩後,神最終的計劃,容許屬祂的人,與祂融為一,合而為一,這是神的奧秘,也是神的國。甚麼人才能融入耶穌裡?是否相信就代表融入?不是,不足夠,相信不過是你承認你是罪人,願意轉向神,神給你新的生命。但再進一步,不單要相信神,生命要有愛,有了愛,生命才能與神一起,因為神是愛。

但我們的愛有很多雜質,因為我們成長過程,或由亞當開始到如今,存留許多罪性,我們想有像神般的愛,但我們做不到,因為我們裡面有太多雜質,我們肉身帶著很多情慾,而情慾污染了愛,所以我們雖然想融入神的愛,但我們做不到。

有很多人不明白他為甚麼融入不到,天天讀聖經、祈禱,但他感覺不到神,好像融入不到神裡面。因為他未對付裡面的罪,舊有性情帶著的一切污穢,不可能進入完全聖潔的愛。耶穌說怎樣的人能愛祂,就是有了祂的命令又遵守的人。怎樣才能清除生命裡所有罪性呢?就是遵守神的話語,行出來的時候,所有罪性才能逐漸清除,如此慢慢變成有神的性情。

當你有神的性情,你就有神般的愛,是神能接受的愛。有神般的愛,融入神的生命就更多,所以耶穌說:「愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」神在他生命彰顯出來。當人的性情向著神改變,神就能在他生命彰顯出來,耶穌說那是完全沒阻隔的關係,神在他生命不隱藏,神甚至將祂想要的、想他知道的都揭示,因為他的生命與神的生命融合,他有神的性情,這是神獨特的奧秘、旨意。

人未經歷,他不明白耶穌說的事情,不明白神這奧秘。你的生命開放越多,被神的話語越多對付,生命變化越大,能進入神越深,明白神的信息、心意更多,這是神要彰顯的國。猶大問耶穌說:「主啊,為什麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?」因為神的國不是普世性,神的國只向一些屬祂的人顯現、彰顯,只有他們才能彰顯出來,世人身上沒法彰顯,因為世人充滿黑暗、罪惡。

能被神選上的人是有福的,因為進入神更深的層次,與祂聯合。聖經讓我們知道即使信耶穌的人,在天國裡都分了很多不同的層次,惟獨那些願意完全將生命傾瀉出來,遵行神的話,才配坐在神的寶座上,與主一同作王。這是我們生命裡要學習、追求。

的確,你可能已在神的國裡,但你的位置在那裡呢?神渴望更多人完全與祂融合,能完全與神合一。我們的心打開有多少?願意將心開放有多少?遵行神的話有多少?我們需要努力,與耶穌同住,讓耶穌、讓父神在我們裡面,我們也在祂裡面,將合一不斷延伸和擴展,讓我們的生命變得更完全。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢的愛,若不是祢的愛,不會有揀選;若不祢的愛,祢不會讓我們進入祢的生命裡,因為我們本是污穢的罪人;若不祢的接納,祢的寬恕,我們沒有機會改變,我們沒有機會認識祢的話語,我們沒有機會讓祢的話語在我們的生命發生果效。主阿!感謝祢!感謝祢的愛,願意祢的愛在我們生命裡成形,以致我們能成為祢的愛,使我們的生命能與祢合一,在祢的國裡完全合一。求祢賜福我們,叫我們的生命能每天更新進步,使我們的生命能彰顯祢的榮美。主阿!感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/07/30 in 基督的國度

 

《死在罪中的人不能到神的國》

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經文:
「他們就問他說:「你的父在那裡?」耶穌回答說:「你們不認識我,也不認識我的父;若認識我,也就認識我的父。」這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時所說的,也沒有人拿他,因為他的時候還沒有到。耶穌又對他們說:「我要去了,你們要找我,並且你們要死在罪中。我所去的地方,你們不能到。」猶太人說:「他說:『我所去的地方,你們不能到』,難道他要自盡嗎?」耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。」
約8:19-24

信息分享:
法利賽人自覺他們是很嚴守神律法的人,覺得自己靈性比別人高,知道神的事比別人多。當耶穌出現,他們發現祂說的話與他們一向認信的事有很大分別。法利賽人在此與耶穌對話,他們的動機無論是想知道、懷疑或試探,耶穌都藉著這機會將真理放在他們面前。

耶穌啟示祂會為人類的罪死在十字架上,也為人類復活,帶人進入永生,進入神的國,他們卻不明白耶穌的話,因為他們以為自己已很認識神,他們有把握一定能進入天國。他們的想法與耶穌所知道他們生命的真實狀態,有很大分別。
耶穌說:「你們不認識我,也不認識我的父」;又說:「你們要死在罪中。」這是他們生命的真實狀態。

他們仍然死在罪惡過犯中,表面是屬靈權威、宗教權威,但實質上他們根本不認識神,與神沒關係,他們靈裡是死的,因此不可能明白耶穌的話。耶穌說:「你們‧‧‧若認識我,也就認識我的父。」認識關鍵在關係,由信開始,因此耶穌說:「你們若不信我是基督,必要死在罪中。」

沒有信人不能進入天國,由信到靠是關係的建立,當你真正與救主建立了關係,你願意悔罪,你才能從死入生。當人在罪中不認識神,他沒法知道神的啟示。猶太人說:「他說:『我所去的地方,你們不能到』,難道他要自盡嗎?」意思難道他要進地獄嗎?猶太人的觀念,自殺必然不能得救,一定進地獄。

他們以為自己必不進地獄,因此當耶穌說:「我所去的地方,你們不能到。」他們想耶穌要自盡,但事實剛剛相反,耶穌死了並且復活,祂進入的永生是這班猶太人不能到的地方。我們要思想我們是否能進入神的國,能進入神的國,最重要是生命不屬世界,已連結在從上頭來的基督。

若我們的生命仍屬世界、黑暗、情慾,我們要思想我們的悔改是否真,神很清楚連結在祂裡面的生命不會黑暗,必渴慕永生,渴慕聖潔,渴慕完全。偶然軟弱是可以接受,但心裡真實那面沒有真正信靠主,沒有讓主對付我們的生命,恐怕我們像這班猶太人,自以為義,卻死在罪中。求神憐憫我們,讓我們的生命真正在基督裡活過來,以致我們能進入神的國。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢在祢的話語裡再次提醒我們,祢去的地方我們也要去,因為我們與祢有連結的關係,正如祢說祢在那裡,我們也在那裡。神阿!求祢幫助我們,讓我們的心與祢更多連結,以致我們更明白祢的啟示、祢的話,清楚知道我們走在怎樣的路上。求祢幫助我們,有力量克服生命裡種種黑暗、軟弱,讓祢坐在我們生命裡為王,使我們的生命完全降服祢面前,無論我們的思想、感情、意志、選擇,都在祢裡面。求祢祝福我們,使我們的生命成為活見證,直到祢回來。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/07/29 in 基督的國度

 

《在神的國裡坐席》

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經文:
「有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是那裡來的!』那時,你們要說:『我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。』他要說:『我告訴你們,我不曉得你們是那裡來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!』你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北將有人來,在神的國裡坐席。」路13:23-29

信息分享:
此處有一個人問:「主啊,得救的人少嗎?」耶穌回答:「你們要努力進窄門。」耶穌的眼中,得救是甚麼意思呢?可能與我們想的得救分別很大,因為我們受了一種神學思想的影響,以為決志就是得救,永遠得救。耶穌眼中的得救不是這樣,祂認為得救是你的生命與神的生命連結,脫離敗壞的生命,進入神的生命。

所以不是你決志就已達到,耶穌說要努力,要付上一生努力追求進窄門,換句話說,你努力讓你的生命融入神的生命。不是你努力做甚麼事,是努力讓神改變你的生命,你不斷追求神、認識神,你讓神改變你的生命,更多融入神的性情,這是耶穌眼中的得救。

這過程有時間上的限制,耶穌說:「將來有許多人想要進去,卻是不能。」將來會關了門,若那時才醒覺哀求,機會已沒有了。機會是神所給予,需要把握,當機會過去,不再有機會,關了門就是機會過去了。很多人不珍惜今天的機會,沒有認真面對自己的生命,努力進入耶穌裡面。

你懶散過日,有天發現原來門已關了,那是你生命最大的悲哀,因為耶穌說:「我不認識你們,不曉得你們是那裡來的!」這是最大的悲哀,因為你以為認識耶穌,但耶穌說:「我不認識你。」因為你沒有與耶穌建立關係。

我們在神面前最重要的追求是關係,認識耶穌,耶穌亦認識我們。認識是生命裡的聯合,你過的生活,你的思想,應該慢慢變成耶穌的生活、耶穌的思想、情感。當你有這樣的改變,你活在地上如活在天國,這就是耶穌所說努力進窄門的意思。

若不這樣做的人,耶穌形容為作惡的人,叫他們離開。表面上是基督徒,實際生命是作惡的。當你仍在罪中,你是與主對立的。為甚麼我們要對付我們的罪?為甚麼我們要遠離罪惡敬畏神?因為在罪中,你是與神對立的,你怎能與神建立關係?

因此耶穌說:「作惡的人,離開我去吧!」原來當人作惡,他已經離開了神,他以為他在神裡面,其實他不是,他已遠離了神。黑暗與光明永遠相爭,罪惡與善永遠相爭,屬肉體的事與屬靈的事永遠相爭,因此當你不努力追求神,你就在罪裡,你不可能界乎兩者之間,因為你的取決已是選擇。

神這比喻是警告,門未關前神發出警告,希望更多人不用哀哭切齒,懂得尊重神給他的恩典、機會,尊重神的話,以致他願意努力進窄門。天國已臨近,或已臨在我們中間,問題是我們有否珍惜這機會,努力進窄門。

禱告:
「神阿!感謝祢!感謝祢要我們生命有徹底改變,祢渴望我們脫去舊人,穿上新人,徹底的,不是部份舊人,部份新人,祢渴望我們的生命與祢聯合,我們認識祢,祢也認識我們,所以求祢幫助我們,讓我們在祢仍然給機會的時候,努力進窄門,使我們在祢的國裡。主阿!感謝祢的提醒、警告,讓我們重視我們要走的路,我們要追求的事,求祢建立我們,讓我們的生命在祢面前,每天更多認識祢,與祢有更深的結連,我們的信心每天提昇,讓我們有力量徹底的對付我們的罪,不要給自己藉口逃避。主阿!求祢壯健我們的靈,使我們的心全然歸向祢。感謝祢!聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」

 
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Posted by 於 2016/07/28 in 基督的國度