《聖靈神性的臨在—使氣息進入》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。主對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。』所以你要發預言對他們說，主耶和華如此說：『我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』」」結37:1-14

信息分享：
我們知道生命在神手裡，也清楚知道生命不只是肉體，在神裡身心靈才能成為完整生命。自從人類犯罪，靈已死去，生命其實已死亡。當神人關係隔絕，人不曉得甚麼是生命，所以很多人的活著仍停留在滿足自己的情慾、肉體的需要，但他沒有生命。這情況維持直到神將人的靈復活過來，人才曉得自己生命的光景。

我們讀舊約的以色列歷史，其實那是生命的縮影，是我們認識生命的縮影，也是認識神計劃的縮影。神將以西結先知帶到一個平原，他看見那平原遍滿骸骨。那是以色列民屬靈生命的景況，在神眼裡他們已死亡，而且很多，又極其枯乾。神問：「這些骸骨能復活嗎？」祂問以西結，其實要以西結經歷祂的能力，祂復活的大能。

對以西結來說，人對這情況無能為力，他不能做甚麼。即使眼見自己的百姓落在這景況，他能做甚麼呢？只有神能扭轉這狀態。但神不是獨自做這事，神要以西結參予，他要向那些骸骨發預言，情況才開始出現改變。當他發出預言，骸骨慢慢長筋、長肉、長皮，但未有氣息。直到神吹口氣，他們有了神的氣息，才成為極大的軍隊。

神不是要我們存在、活著便算，神要我們成為極大的軍隊，靈裡的軍隊，透過神的話語成就一切。聖靈若住在人裡面，人才能活過來，有生命氣息，只有神的話語能幫助人從死亡，變成有生命、有盼望，並成為極大的軍隊。神說：「我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來」，這就是復活。

過去我們死在罪惡過犯中，等如活在墳墓中，神不要我們停留在裡面，我們必須出來，離開墳墓，真正活著。神說：「我將你們安置在本地」，要真正活著。我們要清楚神給我們的信息，聖靈臨在我們生命裡賜下氣息，祂的氣息進入，我們的生命便能復活，我們所有問題、生命裡的黑暗、軟弱、死亡都能被神的氣息改變，這是我們的盼望，我們不會失去盼望，因為這是神定下的心意。

神要向骸骨發這信息，並吹入氣息。當我們站在神裡面，神的氣息不斷進入我們生命裡，使我們不單活著，並站起來，成為有力的軍隊，為神作見證。願我們的生命跟隨神的心意而行，跟隨聖靈的感動而行，以致我們的生命越來越有力量，能為主作見證，為主爭戰。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！雖然我們的生命枯乾，祢仍然可以進入，讓我們的生命可以扭轉，成為有氣息的生命。主阿！求祢幫助我們，讓我們能活在祢面前，不單活著，並要成為祢的軍隊，為祢作戰。感謝聖靈在我們生命裡做重生、更新的工作，以致我們從死亡變成有氣息的軍隊。願祢繼續在我們生命裡作工，又願祢繼續向我們吹氣，使我們靈裡的力量不斷增強，叫我們活著，跟隨祢的旨意，為祢爭戰。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—進入真理》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或譯：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」」約16:12-15

信息分享：
聖靈臨在其中一個清晰的表現，就是幫助我們進入真理。你裡面有沒有聖靈，你要看看自己能不能進入真理。耶穌說很多事我們擔當不了，必須由聖靈幫助我們明白，並且進入一切的真理。耶穌在這幾節經文中說出一些很重要的信息，大家要多默想。

甚麼是真理呢？你有沒有發現很多人覺得自己的說話很有道理呢？對永遠在自己，因為自己有理。但人的道理不是真理，人只有道理，沒有真理。甚麼是真理呢？重點在真。當你經歷人生越多，你發現你不曉得很多事情的真相，甚至自己生命的真相，都不曉得，何況別人的真相。

同一事件，你有你的解讀，他有他的解讀，大家都認為自己的解讀是真的，那「真」不過是感受而已，不是真相本身。事件只有一個真相，而只有在神裡才知道真相，人無法知道，因為只有神擁有「真」。甚麼是瞎眼呢？瞎眼的意思是看不見「真」，人犯罪以後已沒有「真」，一切都虛假，人隨自己的感覺、情慾，將假變成「真」，遠離事實真相。

只有神才能將「真」顯露，簡單來說只有神是真理，因此耶穌說祂是真理。你若了解耶穌這話的意思，你就明白耶穌說：「因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」他是聖靈。聖靈不是說自己的事，祂說甚麼呢？祂要說出耶穌的事，因為耶穌接著說：「他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。」

聖靈來最重要是將神在耶穌身上一切旨意、要作的工作和耶穌本身啟示出來。聖靈引導我們進入真理是甚麼意思呢？這是聖靈很重要的工作，就是引導我們進入基督耶穌。原來一切都在基督裡，你不在基督耶穌裡，不會有「真」，不會有真理；你不在基督耶穌的光照裡，揭示出你的一切敗壞、黑暗，你找不到「真」，你更不會明白真理。

「真」就是進入真實，然後面對神真實的生命，這是真理。所以人聽到神的話，不是聽了便算，人聽到神的話，就要進入神的話，讓神的話語揭示他生命裡的一切。這工作不是人能做，不是你聽了很多道就能做到，不是你聰明過人就能做到，「真」的解讀、揭示、明白，必須靠聖靈工作。

所以人越被聖靈感動、揭示，他必進入基督裡，越來越像基督，這是聖靈的臨在。巴不得我們真進入基督裡，讓聖靈引導我們進入「真」，不要害怕面對「真」。很多人害怕面對自己真實的景況，不斷掩飾，掩飾就是欺騙，距離「真」越來越遠，不單向人掩飾，並且向自己掩飾，甚至欺騙自己。

你根本不需要害怕自己的真相，你在神面前是赤裸裸，沒法隱藏，你害怕不過是自欺而已，聖靈很清楚你一切動機、意念。神很清楚我們，我們只是自欺而已，不要中撒旦的詭計，繼續逃避面對真實的自己。你越勇敢，讓神揭示你的生命，讓基督的真理進入你生命裡，你越能體會聖靈在你生命裡的一切工作。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！感謝祢差遣耶穌成就的一切事，讓我們罪惡的生命能轉化成聖潔無瑕疵的生命，一切真實都在基督耶穌裡。我們感謝祢！因為祢差遣聖靈內住我們裡面，將基督耶穌的真實向我們揭示，讓我們能進入，祢不單將真理打開，並且祢將我們的生命打開，叫我們裡面的黑暗不再躲藏、逃避，使祢的光照入，讓「真」能在我們生命裡成就。聖靈阿！感謝祢！感謝祢的忍耐，祢常常忍耐我們不斷發怒、掩飾，祢仍然幫助我們，祢用說不出的嘆息為我們祈求。求祢在我們生命裡建立我們，叫我們的生命能早日榮耀父神、榮耀耶穌、榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—在靈裡禱告》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」猶1:17-21

信息分享：
聖靈臨在其中一個重要部分，就是我們在祂裡面的禱告，聖靈在信徒生命裡最常做的工作，就是代求。祂不單為我們代求，並且引導我們在祂裡面禱告。很多信徒感到禱告最困難，是他不曉得怎樣在靈裡禱告。我們大部分祈禱都是按自己的意思，我們渴望在神裡得甚麼或解決甚麼，以這角度禱告。

但耶穌說：「你們沒有祈求以先，‧‧‧你們的父早已知道了。 」所以這些事在神裡並不重要，最重要是先求神的國和神的義。若禱告要先求神的國和神的義，那就不是人能做到，必須在聖靈引導下才能做到。換句話說，我們的禱告應該是屬靈，不是屬世的；我們的禱告應該由聖靈引導，不是由我們的心思引導。

當你的生命交託給聖靈掌管，聖靈就會隨從祂的意思引導、光照、潔淨你。這事發生的條件是甚麼呢？就是你必須願意實踐真道。你要行道，才能將自己的生命交託聖靈，你若不肯做第一步，你不能將自己的生命交託聖靈，因為你不夠膽也沒信心將自己交託聖靈。

我們只會不斷將我們的需要向神求，但不明白神的意思。聖靈裡的禱告最重要是聖靈會讓我們知道神的意思是甚麼，然後引導我們按神的意思祈求，這是在聖靈裡的禱告。我們不是尋求靈裡的觸動、感覺，在聖靈裡的禱告不是感覺。的確，有時候我們會被聖靈觸動，可能內裡有憂傷、喜樂等等的反應，但這些不完全等如在聖靈裡禱告。

在聖靈裡的禱告最重要是你在靈裡和聖靈合作，一起按神的意思祈求，並且藉著禱告能與撒旦為敵，為神爭戰。所以你要思想你的禱告內容，聖靈參予有多少呢？聖靈在其中引導你的心思意念，按著聖經真理祈求有多少呢？若你不放下你的想法、渴求，聖靈怎能引導你祈禱呢？

當我們讓聖靈臨在我們生命裡，我們的生命首先要徹底降服在神面前，願意被神安排生命裡的一切，願意接受神讓我們遭遇的一切，包括喜愛、不喜愛、甚至艱難的，都願意接受，就能進入聖靈裡的禱告。至於不信神，沒有聖靈的人，猶大說他們只隨從自己不敬虔的私慾而行。

我們的禱告也很容易隨從自己的私慾，不是在聖靈裡的禱告。盼望我們讓聖靈臨在我們心中，管理我們的生命，讓聖靈引導我們，與祂合作，一起按神的意思祈求，以致神的旨意能在我們生命裡實現和彰顯。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的旨意永遠立定、永遠長存，而且一定實現。主阿！祢透過聖靈引導我們，要我們學習怎樣按著真理、按著祢的心意祈求，怎樣接受祢要行在我們生命裡的每件事。求祢幫助我們降服於聖靈，使我們願意與聖靈同工，在禱告裡合而為一，使祢的旨意在我們生命裡能顯露出來，並且實現。感謝祢，因為祢的國永存，我們要祈求祢的國和祢的義，以致我們看見祢要成就在世界和在我們生命裡的旨意。願聖靈繼續教導、引導我們的心，叫我們與祢同工，在神面前禱告。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—行神蹟奇事》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或譯：信的人）都同心合意地在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」徒5:12-16

信息分享：
今天我們思想聖靈臨在其中一個表現，就是神蹟奇事。使徒行傳此處記載聖靈的一個工作，神藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。很多人渴望神在這年代，在我們當中行許多神蹟奇事，因為這樣人就可以很真實看見帶著能力的神，令很多人相信神。

我們期望的神蹟奇事，往往是超自然事件，所以渴望見的神蹟奇事也是這類事件。但聖經裡神蹟這字意思是記號，神蹟不是超自然的事，神蹟是記號，神在人中間所做的事，顯示出一個記號，讓人知道祂是神。原來神做每件事，顯露神蹟、記號，讓人更多認識祂，讓人歸向祂。

使徒不是為行神蹟而行神蹟，其實他們不知道神蹟何時會出現，會發生甚麼事，使徒與我們一樣不知道。神在當時獨特的處境裡，讓彼得和其他使徒行了使當時很多人震驚的神蹟奇事，使很多病人和被污鬼附的人，全都得了醫治，這是初期教會時代神很重要的記號，讓人知道祂要建立教會，要更多人歸向祂。

特別在猶太人中，讓他們知道耶穌是真神，因為彼得和其他使徒跟隨耶穌三年多，要表明耶穌的身份，祂復活的大能，因此當時有很多這類神蹟奇事出現。今天神是否仍用這種方式表達呢？不一定。那麼是否這年代不會有神蹟呢？也不一定，因為神蹟是記號。

其實神在我們生命裡做的工，每個人的改變就是記號，因此我們的生命帶著很多神的神蹟。我們覺得不可能改變的地方，神改變了我們；我們不敢信的地方，神改變了我們，這是神蹟、記號。當我們的生命能顯露出神的記號，人一定看見，信的人看見會越發敬畏神，不信的人看見會思想神的事。

彼得和其他使徒行的神蹟，產生兩種極端反應，有些人越發相信，亦有些人越加拒絕。「其餘的人沒有一個敢貼近他們」，意思他們拒絕、離開，百姓卻尊重使徒們。所以當我們活在神裡面，成為神的記號、神蹟，同樣會出現這兩種極端現象。

我們同樣可以將祝福帶給生命有需要的人，我們可以為有病的人按手禱告，神可以在他身上施行神蹟，我們必須相信，經歷聖靈的臨在，在我們生命裡顯出神的神蹟、記號，以致我們能像使徒，在人中間傳遞神的話語。我們感謝神，我們都可以讓聖靈臨在，可以經歷神的神蹟，可以傳揚福音。

大家要明白，不是期望超自然神蹟，撒旦往往用超自然神蹟迷惑人，神更看重的是人生命裡的神蹟，正如耶穌說：「除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟 」，除了祂的死、祂的復活外，沒有神蹟。我們也一樣，神重視的，是我們在祂裡面的死和復活，那是最大的神蹟。願聖靈繼續充滿我們，臨在我們生命裡，叫我們的生命成為記號，神的記號，將神表明出來。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！感謝祢看我們的生命為寶貴，我們裡面雖然污穢，但祢能潔淨；雖然我們有疾病，祢可以醫治；雖然我們有很多壞習慣，祢可以改變，這一切都是神蹟、記號。巴不得我們轉變的神蹟，讓信的人更堅信，不信的人能轉向祢。願祢使用我們，願聖靈繼續臨在我們生命裡，彰顯祢的神蹟、記號。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—叫人心裏明白》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「他說：「你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」」賽6:9-10

「他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明　神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。他所說的話，有信的，有不信的。他們彼此不合，就散了；未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。所以你們當知道，　神這救恩，如今傳給外邦人，他們也必聽受。」」徒28:23-28

信息分享：
神的話語要在人生命裡產生果效，因為神的話語不是一般的知識，不是人知道便明白，神的話語是與人生命和人與祂的關係有結連關係，因此當人接觸神的話語，他不可以靠他的頭腦明白，他必須打開他的心，願意接受神的話語進入他生命裡，他才明白曉得。

而打開他的心需要聖靈在他心裡做光照工作，他才能明白神的話在他生命裡有甚麼意義，這樣配合才能產生果效。同樣神的話語臨到人生命裡，若人不願意打開他的心，亦會產生另一強烈反應，他會拒絕，強烈地拒絕神的話語。因此當保羅傳揚福音，向一班猶太人講論神的話語，就產生兩種後果，有信的，有不信的，這不信含強烈拒絕的意思，因此他們彼此不合，就散了。

保羅是神重用的僕人，他講道所產生的影響力非常大，當時很多人信主，產生很大變化，同樣保羅的講道在社會產生很多紛爭對立，因為人不信。保羅說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著」。

當人因罪的緣故，他的心被蒙蔽，耳朵聽不見，眼睛緊閉，神的話語沒法在他身上產生果效。若人願意打開他的心，聖靈就能在他的心裡做開通工作，他突然明白自己的生命狀態，明白神的話語啟示的奇妙，能通透神在他生命裡作的事。

「心裡明白」不單是知道，而是從心裡產生改變，他看見自己的生命狀態，願意回轉過來，這是聖靈臨在人生命裡很重要的工作。當你看見神的話語，你有甚麼反應呢？你心裡若有喜悅、扎心、難過，這都是聖靈在你心裡所作的工，因為你曉得、明白。

所以你若轉向神，你每次聽到神的話，你裡面會有力量，你的信增加，你的盼望大，因為聖靈在你心裡叫你明白。你若拒絕，聖靈不能在你心裡做工，你看是看見，但不會對你的生命產生任何影響。因此很多人讀聖經多年，或聽道多年，但他的生命完全沒改變，因為聖靈無法在他心裡叫他明白，回轉過來。

我們感謝神，若是沒有聖靈臨在，沒有人曉得神國和福音的事，更不曉得生命的事。聖靈臨在我們，祂啟迪我們的心，叫我們明白，能轉向神，使我們的生命越來越有力量、有信心，知道甚麼重要、甚麼不重要，越來越明白我們應該怎樣追求，這是聖靈在我們心裡很重要的工作。求神引導我們，讓我們每天在神的話語裡有進步。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的話語永遠長存，祢的話語是真實的，祢的話語帶有能力。我們感謝聖靈在我們心裡做很重要的工作，叫我們看見祢話語的真實，又明白祢的話語對我們生命的重要性，以致我們願意轉過來歸向祢。求主祝福我們，讓我們的心不斷被聖靈光照，明白祢的話語，以致我們每天轉向祢，在祢裡面每天可以更新和改變。我們感謝祢！因為祢的話語多寶貴，聖靈臨在多寶貴，願祢在我們生命裡大大作工，彰顯祢的榮美。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—信徒相交團契》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」腓2:1-2

信息分享：
當我們更多認識神，認識神的心意，就明白神的心意是要生命合一，信徒生命彼此合一，然後與神合一，這是將來天國的景象，完全合一。所以耶穌的臨別禱告裡，祂也為信徒的合一祈禱。很多人不明白這合一，以為大家都信耶穌，同是基督徒，同屬教會，就是合一，甚至有人提出宗教合一，這些觀念完全不對。

保羅的合一信息強調的是信徒彼此身心靈合一，也是神啟示夫婦的合一，這合一必須有聖靈的臨在，沒有聖靈在其中，住在人裡面，人不可能有這生命合一，更不可能與神合一。所以保羅問歌林多弟兄姊妹：「你們和不信的原不相配，義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？」

保羅提出生命的合一若基礎不在神裡，絕不可能合一，所以信徒除非真信耶穌，有聖靈內住，才有機會有團契、交通。人裡面若沒聖靈，不可能相通，保羅已清楚說明有甚麼關係、有甚麼相通。所以保羅在此說：「在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫」，必須有意念相同，愛心相同。

意念相同，愛心相同是甚麼意思呢？原來要達致真正勸勉、安慰、交通、愛，必須聖靈臨在每個信徒身上，每個信徒又願意將他的心思意念降服在聖靈管理下，意思願意改變性情成為神的性情。當信徒願意改變性情，他就能從人的愛轉到神愛的層次，從人的意念轉到神的意念，才有相通的可能。

所以保羅說：「有一樣的心思，有一樣的意念，」原文沒有「有一樣的心思」，原文在魂裡聯合，思想同一事情。怎樣在魂裡聯合呢？怎能思想同一事情呢？除非你的感情意志都降服在聖靈裡，有這樣改變，在魂裡才能聯結，大家能聯合，並且大家思想的都是神的事，才能達致意念相同，愛心相同，出現彼此勸勉、安慰、交通、慈悲憐憫，因為生命能連結。

所以靈裡的交通分享有不同層次，若人未做到，就做不到魂裡聯合，思想同一事情，沒法在靈裡有更深的交通。這情況取決於人是否願意降服在聖靈管理下，當人願意降服在聖靈管理下，就能立刻進入這狀態，不是慢慢變成。問題是我們很多時候不願意讓聖靈管理，我們隨從自己的心思意念行，就沒法與相同群體溝通。

聖靈的臨在是真實的，當信徒彼此間有很深交通，大家靈裡產生共鳴，聖靈就在中間，這是很奇妙的事，也是值得感恩讚美的事。當你能與神合一，能與肢體合一，神的喜樂就可以得到滿足。我們要討神喜悅，必須有生命的追求，讓聖靈臨在和管理我們，使我們可以在靈裡彼此合一，讓神的喜樂就可以得到滿足，因為神的原意是生命可以合一。

禱告：
「神阿！我們感謝讚美祢！因為在祢裡面生命才能完全合一，我們不是獨自生活，也不是獨自存在，祢要我們成為一個生命，祢又要我們的生命與祢成為一個生命，最終我們成為一。主阿！感謝祢！雖然我們犯罪、叛逆離棄祢，我們本不可能與祢合一，但祢的靈臨在我們生命裡，叫我們能與祢合一。巴不得我們這合一在祢裡面不斷長進、進深，使我們在靈裡彼此的相交、安慰、鼓勵，越來越增強，使祢的喜樂可以滿足，願祢繼續祝福我們，讓我們在祢裡面更完全。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—內住信徒心中》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「但與主聯合的，便是與主成為一靈。你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀　神。」林前6:17-20

信息分享：
很多人不認識生命，神創造的生命，是身心靈合一的生命，這與神本有的屬性有關，所以神拯救人的救恩，包括身心靈。我們認識神的救恩不單我們的靈要重生，我們的魂也要被救贖，就是成聖的過程，最後我們的身體完全得贖，這才是神完全的救恩。

當你明白神的心意，發現原來神很重視人的生命，身心靈三部分祂都重視。當我們願意接受耶穌，聖靈臨在我們生命裡，身心靈都有聖靈掌管，當我們的靈願意服於聖靈，我們的心會服於我們的靈，我們的身體又服於我們的心，然後產生行為。

整個變化過程，原來是聖靈不斷更新、改變、潔淨我們裡面，使我們身心靈都不斷變化。因此我常提你的靈若隨聖靈而行，你的心隨聖靈改變，你的身體必定健康，因為整個變化按著神的法則去。但現代人，特別不信的人，他們隨從自己的心、情慾行事，就敗壞生命，甚至敗壞靈性。

因此隨從情慾的人，他的靈性一定墮落；隨從自己的心而行的人，他的靈性一定墮落。保羅在此特別提到行淫的事，大家都曉得哥林多教會的背景，淫亂情況非常嚴重，因為結合了拜偶像相關的淫亂，他們不覺得那是罪，反認為是神聖行動，其實是受了撒旦的欺騙。

保羅強調我們要逃避淫行，因為我們已與主聯合成為一靈，保羅說淫行不同於其他罪，因為不單影響靈還影響身子。神的設計裡惟有性的行為能帶動身心靈合一，因此聖經用了「聯合」這詞。創世記提過「二人成為一體 」，就是這觀念，身心靈合一的行動。

所以保羅說人若行淫，不單只是性行為，這行為污染人的靈、人的心，更污染他的身體，保羅強調這行為得罪自己的身體，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？」既然我們的身子就是聖靈的殿，若我們與婚姻以外的人發生性關係，我們就污染了聖殿。

聖殿裡有靈，若沒有靈，那殿不過是建築物而已，能稱為聖殿，因為有聖靈在其中。人若污染聖殿，聖靈會離開。以色列歷史曾發生聖殿被毀，因為神的靈離開了。保羅強調不可行淫，因為不可以污染聖殿，那是神用重價買下的，耶穌基督用祂的生命買下的，因此我們的身子要榮耀神。

我們要記得從我們歸信耶穌開始，聖靈就臨在我們生命裡，充滿我們的身心靈，使我們的生命能榮耀神，能隨從聖靈的引導，作神喜悅的事。可惜太多信徒輕看自己的生命，輕看自己的靈、自己的心、自己的身體，以致常常敗壞自己的生命，
使靈性不單沒有長進，並且墮落。

求神憐憫我們，讓我們看重聖靈的臨在，祂住在我們裡面，以致我們走在神裡面，能榮耀神。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢創造的是完全的生命，身心靈合一的生命，以致祢能住在我們中間，祢能與我們合一，正如祢在聖經啟示，我們要像新婦，有天祢回來迎接我們，我們的生命能與祢完全合一。主阿！求祢幫助我們，要守著我們的身體，守著我們的心，使我們的靈能不斷長進，叫我們逃避淫行、情慾，能在祢裡面完全聖潔。願祢與我們同在，願我們的靈、我們的心、我們的身體獻上，是祢可以自由居住舒適的聖殿，求祢與我們同在。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的臨在—叫人成聖稱義》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「你們豈不知不義的人不能承受　神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受　神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們　神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」林前6:9-11

「但到了　神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。聖靈就是　神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明，使那些已信　神的人留心做正經事業（或譯：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。」多3:4-8

信息分享：
保羅在此教導怎樣才能承受神的國，只有義人才能承受神的國，不義的人不能承受神的國。我們要深入思想真實的我能不能承受神的國，這在於我們裡面有沒有聖靈，聖靈有否臨在我們生命裡，以致祂能在我們裡面做潔淨、成聖、稱義的工作。

對很多人來說這好像很抽象，一般宗教都叫人行善，多做好事，但在神裡不是你多行善就是義人，稱為義人在於神的標準，在於神赦免了你的罪，在於神稱你為義，成為聖潔，屬乎神。所以保羅對提多說：「不是因我們自己所行的義」。不是你做得多好，甚至不是你多熱心所有宗教活動，像很多法利賽人文士。

最重要是你的心和你的行為是否屬乎義，保羅強調一切出於神的憐憫和慈愛，因神重生你的靈，因著聖靈在你裡面做更新，所以你願意脫離不義。哥林多教會裡有很多淫亂拜偶像的事，因為他們所在的城市充斥這些事，他們不覺得是問題，保羅說連偷竊、貪婪、醉酒、辱罵、勒索，都來自罪和不義。

當人有聖靈在他裡面，他裡面會改變，不願意繼續在不義裡，因為神的靈在他裡面，使他的靈改變，他清楚他已屬乎神。保羅說：「情慾和聖靈相爭，‧‧‧彼此相敵」。當你有聖靈臨在，被稱為義，你自然想體貼聖靈，遠離情慾。所以在改變的過程中，你必須常常留心聖靈在你身上的工作、更新、提醒，以致你配得上被稱為義，亦清楚自己屬乎神的身份。

因此我們肯定有永生的盼望，是神的後嗣，能承受永生，這是我們裡面所肯定的，不是人告訴我們，也不是我們單單看自己表面做的事。盼望我們每天都感受到聖靈在我們裡面的轉化工作，以致我們能很深體會祂住我們裡面，臨在我們生命裡。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的工作何等奇妙，祢的拯救何等奇妙，不是我們能做甚麼，乃是祢在我們裡面作出更新，使我們可以從不義轉向祢的義，以致我們能被稱為義。神阿！求祢幫助我們，讓我們每天都有聖靈的臨在、聖靈的更新，以致我們在祢裡面一天比一天更像祢。求祢帶領我們，祝福我們。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的彰顯—叫耶穌從死裡復活》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」羅8:10-11

信息分享：
我們曾思想聖靈神性的彰顯，可以在耶穌降生上看見，另一重要彰顯是聖靈在基督耶穌的復活上。保羅在此說：「叫耶穌從死裡復活者的靈」，指的是聖靈在基督耶穌的復活上扮演非常重要的角色。聖靈能叫耶穌從死裡復活與我們有甚麼關係呢？這不是已過去的事件，與我們無關。

保羅說：「基督若在你們心裡」，然後又說：「叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡」，接下來又說：「住在你們心裡的聖靈」，其實都指神的靈－聖靈。聖靈在基督身上作工的能力，同樣要在我們生命裡有工作、能力，我們因為罪的緣故，身體必定會死亡。所以無論你怎樣養生保健，仍不能逃避死亡，因為死亡是從罪而來。

所以人若不從罪裡回轉，他的身體必出問題，他步向死亡的日期會加速，因為這是罪的結果。保羅在此說：「身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」當神的靈在我們裡面，我們裡面的靈、魂，永遠因義而活。我們生命的變化，是神的靈在我們裡面彰顯變化的過程，靈活過來，魂改變，到最後身體改變。

保羅說：「叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡‧‧‧使你們必死的身體又活過來。」這是很奇妙的事情，難以想像，神使在死裡的人復活。神是活的，神是有生命的，所以在神裡沒有死亡，因此神要叫人活過來，使人在神裡完全活過來。

當你信耶穌後，你的靈活過來，你的靈長大，然後要掌控你的魂、你的心，因為你的魂、你的心仍然活在罪中，你的情感、你的意志、你的思想，仍然活在罪中。但保羅說：「叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡‧‧‧使你們‧‧‧又活過來。」所以你的魂會不斷改變、更新，越來越像神的性情，這是魂的得救。

原來神不單叫我們的靈活過來，並且要我們的魂完全活過來，從死裡復活，由罪惡的性情，慢慢變成神的性情。但這不是一次過成就的事情，我們一生不斷長進，令我們的魂、我們的心改變。但這不是最重要的目標，最終目標是使我們必死的身體又活過來。

神復活的大能有天要使我們的身體完全活過來，這才是完全的得救，靈魂體完全得救，這是聖靈的工作。聖靈怎樣使耶穌從死裡復活，同樣聖靈要使我們的生命從死裡復活，使我們完全活過來，不再死在罪惡過犯裡。所以人信主後，他的靈願意被聖靈掌管，他的靈長大，然後掌控他的魂，他不再受他的魂控制。

很多人犯罪，因受他的魂、他的喜好、他的情慾控制，但當他的靈長大，他的靈掌控他的魂，使他的心降服在神面前，他就活過來。他會改變，他的性情、他的情感、他的思維、他的價值觀改變，因為他的靈長大，他的生命就能朝神的方向行，他的心靈就活過來。

我們感謝神，我們的身體都必從死裡活過來。所以神復活的大能對我們的生命很重要，當我們明白神復活的大能，我們必須改變我們的思想，我們必能活過來，能改變，從死裡復活。當我們有這信心，活在神的靈裡，順從住在心裡的聖靈，每天就能經歷活生生的神，祂能叫我們從死裡復活。我們感謝神，我們的神是活的，我們在祂裡面永遠有盼望，能活過來。我們感謝聖靈的工作，因為祂每天改變我們。

禱告：
「聖靈阿！感謝祢！祢昔日叫耶穌道成肉身，又叫耶穌從死裡復活，都出於祢的大能。在耶穌生命裡的彰顯，同樣要在我們生命裡彰顯，我們必須從死裡復活，叫我們的心完全進到神面前。聖靈阿！感謝祢暗暗為我們禱告，默默教導我們，並且不斷在我們心靈作出安慰，以致我們的心願意轉向祢，能經驗祢復活的大能。我們感謝祢，因為有天我們必死的身體能活過來，在祢裡面完全得救。聖靈阿！我們感謝祢！願祢繼續在我們生命裡做更新的工作，使我們的生命早日彰顯祢的榮耀、祢的能力。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」

 

《聖靈神性的彰顯—聖靈膏抹的工作》

下載此靈修信息：https://1drv.ms/f/s!AksinKPVpQJCw1NEuhstOKxBK3YM

經文：
「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告　神悅納人的禧年。於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」」路4:16-21

信息分享：
聖靈神性的彰顯完全在耶穌身上，在人身上不會找到耶穌那樣的彰顯。我們曾思想耶穌的誕生，祂由聖靈感孕而生，聖靈充滿祂的生命。此處聖經特別記載耶穌被神的靈膏抹，以賽亞書記載：主的靈在我身上，因為他用膏膏我。

聖靈在人身上的膏抹很重要，舊約時代的膏抹是用油，神會膏抹君王和祭司。膏抹有很重要含意，就是分別為聖。當一個人能被神用，首先他的生命要分別為聖，完全歸於神，他才能為神工作，今天很多人卻輕看、貶低這觀念。做神的工作不可隨便，從舊約到新約的記載，神用人，都先將人分別為聖，他才有能力為神工作。

人被膏抹其中一個意思是他的生命屬於神，另一意思他充滿神的能力，可以為神工作。所以耶穌被神的靈膏抹後，「叫我傳福音給貧窮的人」。有神的靈膏抹才有神性的彰顯在祂生命裡，祂才有能力為神工作。傳福音不單是傳講，重要是他的生命能將福音顯露。這宣告帶著權柄、神的能力，是人能看見的。

所以耶穌開始傳道，眾人都驚訝為甚麼祂有大權柄，祂比法利賽人文士更有權柄宣告神的話語，不是因為耶穌的身份，因祂的生命，因為主的靈在祂身上，因為聖靈膏抹祂，所以祂有能力。甚麼能力呢？就是使被擄的得釋放，傳福音很重要是讓撒旦鬆手，使被牠擄去的人能脫離牠的勢力，進入神的國。

這不是靠我們傳講，說服他的理性，就能令他從被擄中得釋放，因為這是靈裡的轄制。第二，耶穌說：「瞎眼的得看見」，這不單指耶穌在地上醫治瞎眼的人，更重要是靈裡瞎眼的人，因著耶穌的宣告，人被聖靈感動，能看見福音，看見耶穌是神的兒子，看見獨一無二的真神，這種靈裡瞎眼只有聖靈才能幫助。

叫那受壓制的得自由，靈被撒旦壓制的人，只有聖靈才能釋放，因為撒旦的靈不能勝過聖靈，因此牠不能不讓人自由。這是宣告，宣告神拯救人的禧年、恩典，因著耶穌在地上有神的靈膏抹，可以帶著能力工作，這是聖靈神性的彰顯。很多人事奉神、傳福音，但沒有能力，沒有靈裡的能力，因為不過是用頭腦想方法做的工作，不是聖靈的工作，所以彰顯不出神的神性。

當人看見神，他會歸向神、轉向神，這工作完全是聖靈神性的彰顯。耶穌能被聖靈膏抹，最重要是祂整個生命順服於神。當耶穌出來傳道，祂首先受洗，順服於人必須做的事，因此祂被聖靈充滿，神宣告：「這是我的愛子。」神將祂分別出來。

當耶穌被聖靈充滿，耶穌經歷禁食四十晝夜，受魔鬼的試探。人被聖靈充滿，但能做更大工作，不單充滿便夠，他必須受考驗，他的生命能否繼續承擔神的工作，必須經過考驗。耶穌經歷了試探，聖經特別記載祂滿有聖靈的能力，回到加利利傳講神的福音。

耶穌滿有能力，因為祂已經歷試探，祂的生命可以完全彰顯出神的神性，然後祂來到拿撒勒，正式宣告祂被差做福音工作。「差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」，報告原來是過去式，在耶穌身上已發生，一切已展現在人的眼前，神的神性已顯露，所以眾人都定睛看祂。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

弟兄姊妹，我們為神工作，必須靠著聖靈，必須有聖靈在我們身上彰顯出神性的能力，我們必須分別為聖、受差遣才能做神的工作，才有福音的果效，才能將人帶到神面前。聖靈在我們生命裡充滿的彰顯是何等重要，巴不得我們都有這能力，能在神面前分別為聖，能完成神託付我們的使命和工作。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的靈何等奇妙，祢的靈能完全在耶穌身上彰顯出來，叫人知道祂是神，相信聖靈在我們身上同樣要做這工作。主阿！巴不得我們都降服在祢面前，完全謙卑捨去自己，能被聖靈完全充滿，祢可以完全掌管、使用我們，使祢在聖經裡的宣告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，在當今年代大大發生和顯示，因為祢的靈在我們裡面。願祢差遣我們、充滿我們、使用我們，叫我們的生命不會白費，不浪費光陰，因為祢已在我們身上成就最美好旨意。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」